Wednesday, October 15, 2014

سيرة الملك الصالح، ملك ليبيا محمد ادريس السنوسي


ولد محمد ادريس السنوسي في ١٢ مارس من عام ١٨٩٠ بزاوية الجغبوب، وكان مولده يوم فرح لاتباع الحركة السنوسية 

نشأ محمد ادريس السنوسي في رعاية ابويه و تولت جدته لامه تربيته بعد وفاة والدته، وبدأ بحفظ القرآن في سن السابعة من العمر

تتلمذ على يد العلماء و منهم العلامة العربي الفاسي، احمد ابي سيف، العربي الغماري، حسين السنوسي، احمد الريفي و غيرهم 

اتقن القراءات و علوم الحديث كما اتقن البخاري و مسلم ومسند ابي داوود و الترمذي و النسائي وابن ماجة و موطأ الامام مالك 

كان مجلسه العلماء و الادباء، يجلهم ويحبهم و يكبر ما في نفوسهم من العلم و ينزلهم منزلة خاصة 

كان لا يتحدث في موضوع الا و يعلل رأيه فيه بعد تدقيق و تمحيص ثم يأتي بالحجج الدامغة و البراهين من كتاب الله و من الحديث 

كان قوي الذاكرة، سريع الخاطرة، متين الحجة جميل المعشر و يهتم بالفقراء والمساكين، رحيما باتباعه و خدمه 

كان رحمه الله حريصا على وحدة الصف السنوسي امام اعداء الاسلام، ونختصر اسمه من هنا الى ادريس السنوسي 

بعد ان بدأ الطليان هجومهم على الاراضي الليبية، رأى الاخوان اسناد الزعامة الى ادريس السنوسي كحق موروث له، الا انه رفض

اسندت الزعامة بعد اجماع المجاهدين الى ابن عمه احمد الشريف السنوسي 

سافر ادريس السنوسي الى الحجاز لتأدية فريضة الحج عام ١٩١٢، وكانت الرحلة مليئة بالعبر و الدروس و تركت اثرا عميقا في نفسه 

احتك بالحكومة المصرية وزعيم الثورة العربية الشريف حسين و قادة الانجليز في مصر 

تولدت لديه قناعات فيما يتعلق بالسياسة الدولية وطبيعه الصراع بين الاتراك و الانجليز، واتخذ مسارا لخدمة شعبه ووطنه و بلاده

رأى انه ليس من مصلحة الحركة السنوسية الدخول مع الاتراك في حربهم ضد الانجليز، ونصح احمد الشريف بذلك بعد عودته

رغم ذلك دخل احمد الشريف في حلف مع الاتراك و الالمان ضد الانجليز، و مني جيش احمد الشريف في مصر بهزيمة  

ظهر ادريس السنوسي على مسرح العمل السياسي وكان ظهوره مصلحة للبلاد لما تمتع به من صفات اهلته لزعامة برقة، شرق ليبيا

دخل ادريس السنوسي  في مفاوضات مع الانجليز ليتوصل معهم الى اتفاق لفتح الطرق مع مصر لانهاء حالة المجاعة التي ضربت البلاد 

اشترط الانجليز دخول حليفتها في الحرب العالمية الاولى ايطاليا في المفاوضات و اضطر ادريس السنوسي الى الموافقة

لم يكن موقف ادريس السنوسي قويا في المفاوضات بسبب هزيمة جيش احمد الشريف في مصر، كان رصيده الوحيد ولاء القبائل

بدأت ثورة الاتراك ضد السنوسية عام ١٩١٦ وانتشرت في عدة مناطق، وساعد هذا على تقارب سريع بين ادريس السنوسي و البريطانيين 

انتصر الاتراك على السنوسيين في فزان عام ١٩١٧ وطردوا محمد عابد السنوسي الذي توجه الى الكفرة 

في اجدابية، تحرك الاتراك ضد السنوسيين بتأليب المجاهدين ضدهم منتهزين فرصة انشغال ادريس السنوسي بالمفاوضات في عكرمة

تحرك ادريس السنوسي في جيش يقوده اسد الصحراء عمر المختار الذي كان سندا قويا للسنوسية 

حاصر ادريس السنوسي اجدابية وخير الاتراك بين القتال او الانسحاب الى طرابلس، قبل الاتراك الامر الثاني و غادروا الى طرابلس

استمر الاتراك في مضايقة ادريس السنوسي للاطاحة به وتم ارسال بعثة للكقرة للاطاحة به الا انها فشلت ووقع افرادها في الاسر 

كان ادريس السنوسي على قناعة ان النصر حليف الانجليز في الحرب العالمية الاولى، لذا حرص على التقارب مع بريطانيا 

كان هدفه المحافظة على الكيان السنوسي التي كانت تركيا تعمل على تحطيمه، انسحب من الحرب ضد ايطاليا و بريطانيا ووافقته القبائل

كان ابناء البيت الادريسي في مصر حبق الوصل بين السنوسيين، و بريطانيا و ايطاليا لعقد صلح ثلاثي 

بدأت المفاوضات الثلاثية عام ١٩١٦، وكان هناك تفاهم سنوسي بريطاني، كانت العلاقة مع ايطاليا مغايرة تماما 

كانت مهمة البريطانيين سهلة و توصلوا الى اتفاق مع السنوسيين، الا ان رئيس الوفد البريطاني رفض التوقيع حتى يحصل اتفاق مع الايطاليين

اجتمعت الوفود الطرابلسية عام ١٩١٨ في جامع المجابرة بمسلاته، وتم تشكيل مجلس ادارة الجمهورية ومجلس شورى الجمهورية

قامت هذه الحكومة بارسال بلاغات الى ايطاليا، بريطانيا و امريكا و عدة دول، الا ان هذه الدول لم تعترف بها 

في عام ١٩١٩، اعلن الطرابلسيون رسميا تأسيس حزب الاصلاح للدفاع عن مكتسبات البلاد و ايقاظ الوعي الجماهيري و السياسي

استغل الايطاليون فرصة المهادنة ليلقوا ببذور الفتنة بين العرب و البربر و بين البدو و الحضر و بين سكان البلدان المتجاورة 

كانت اكبر الفتن في الحرب بين الزنتان و البربر، وفقدت طرابلس من ابنائها ما لا يعلم عدده الا الله 

استغل الايطاليون ذلك الصراع و تحركت جيوشهم للقضاء على الطرابلسيين، واحتلوا فزان عام ١٩٢٢، وبدأت المدن تتساقط امامهم 

بعد الانشقاقات العظيمة بين الزعماء، رأى العقلاء ضرورة الاجتماع في مؤتمو غريان لتدارس الاوضاع و اتخاذ موقف مشترك 

كانت الفتنة بين برقة و طرابلس قي اشتدت و حصل فتور في العلاقات بين البرقاويين و الطرابلسيين استمر ثلاث سنوات 

لحل هذه المشكلة اجتمع الطرابلسيون و البرقاويون في اجتماع سرت العظيم 

كانت ايطاليا تتابع الاخبار عن كثب و خشيت من اتفاق بين طرابلس و برقة، فقررت ايطاليا احتلال مصراتة قبل التوصل لاتفاق في مؤتمو سرت

بعد فشل المفاوضات بين الطرابلسيين و ايطاليا في ابريل من عام ١٩٢٢، رأى الطرابلسيون ضرورة مبايعة ادريس السنوسي، ووافق عليها

حصلت اشتباكات عدة بين الطليان و العرب بسبب اصرار ايطاليا على نزع سلاح العرب 

مرض ادريس السنوسي مرضا شديدا و نصحه الاطباء بضرورة الذهاب الى مصر للعلاج، وسافر اليها بعد تنظيم امور الجهاد 

عهد ادريس السنوسي الى اسد الصحراء شيخ المجاهدين عمر المختار امور تنظيم معسكرات المجاهدين 

وصف ادريس السنوسي الفترة التي قضاها في مصر بانها الاصعب في حياته و قال فيها "كانت فترة تعيسة للغاية ..

.. فقدت فيها الكثير من اصدقائي و انصاري الذين استشهدوا في معارك الجهاد ضد الايطاليين .. غمرني الحزن الشديد على حال اهل برقة ..

دمر الايطاليون المسجد الذي كان يضم رفات والدي في الكفرة و بعثرت محتويات المكتبة التي كان فيها الكثير من كتبنا و مخطوطاتنا ..

.. ما شر ازري في تلك الفترة العصيبة هو ثقتي بالله و تعاطف اصدقائنا في العالم العربي .." انتهى هنا كلام ادريس السنوسي 

 استطاع الايطاليون بقوتهم القضاء على حركة المقاومة رويدا رويدا، هاجم الايطاليوم في آخر الامر ورفلة و انحلت المقاومة تماما 

اصبحت برقة وحدها تحمل لواء الجهاد ضد الايطاليين، و هنا بدأ الجهاد بقيدة اسد الصحراء عمر المختار 

اتوقف هنا لاسرد وعلى عجالة سيرة هذا الاسد، شيخ المجاهدين عمر المختار لانه من الظلم ان يذكر اسمه دون التطرق لسيرته 

ولد عمر المختار عام ١٨٦٢، و قيل عام ١٨٥٣ في البطنان في الجبل الاخضر، والده مختار عمر من قبيلة المنفة من بيت فرحات

بعد وفاة والده، تولى تربيته الشيخ حسين الغرياني، فادخله مدرسة القرآن الكريم بالزاوية ثم التحق بالمعهد الجغبوبي لطلب العلم

مكث في المعهد ثمانية اعوام ينهل من علوم الشريعة و الفقه و الحديث و التفسير 

كان عمر المختار شديد الحرص على اداء الصلوات في اوقاتها و يقرأ القران و يختمه كل سبعة ايام 

من اسباب الثبات الذي يتميز به عمر المختار حتى اللحظات الاخيرة من حياته هو ادمانه على تلاوة القرآن و التعبد به 

ظهرت صفة الشجاعة في عمر المختار في جهاده ضد الفرنسيين في تشاد و ضد الايطاليين في ليبيا 

حفظ التاريخ رسالة من عمر المختار  الى الشيخ شارف الغرياني يقول فيها انه لا يخاف من طائرات العدو ولا مدافعه ولا دباباته ولا جنوده

ظهرت فيه رحمه الله صفة الكرم، وكان يردد على ضيوفه مقلوة مشهورة "اننا لا نبخل بالموجود ولا نأسف لمفقود" 

 تفوق عمر المختار على اقرانه بصفات عدة منها متانة الخلق ورجاحة العقل وحب الدعوة

 وصل امره الى الزعيم الثاني في الحركة السنوسية محمد المهدي السنوسي، فاصطحبه في رحلته من الجغبوب للكفرة عام ١٨٩٥

في عام ١٨٩٧، اصدر محمد المهدي قرارا بتعيين عمر المختار شيخا لزاوية القصور بالجبل الاخضر قرب المرج 

قام عمر المختار بأعباء المهمة خير قيام، فعلم الناس امور دينهم وساهم في حل النزاعات بين القبائل و جمع كلمتهم و سعى في مصالحهم

عندما اندلعت الحرب الليبية الايطالية عام ١٩١١، امر عمر المختار بتجنير كل من كان صالحا للجهاد في زاوية القصور من قبيلة العبيد

كان قدوم عمر المختار الى معسكرات الجهاد مشجعا وباعثا للروح المعنوية

في عام ١٩٢٣، سافر الى مصر لمقابلة محمد ادريس السنوسي، كان عمر المختار عظيم الولاء للسنوسية و زعمائها و شيوخها

حاولت ايطاليا عبثا من خلال عملائها في مصر التواصل مع عمر المختار وعرضت عليه رشاوي بمبالغ طائلة و مناصب مقابل ترك الجهاد

من شهر المعارك التي خاضها عمر المختار تلك الفترة معركة الغبي، معركة ام الشفاتير و عقيرة الدم 

كانت المعسكرات التي يقودها عمر المختار على اساس قبلي، و تعتبر وحدة عسكرية و ادارية و اجتماعية 

كان مجيء القائد الايطالي بادوليو الى ليبيا عام ١٩٢٩ مرحلة جهادية حاسمة بالنسبة للمجاهدين 

كانت سياسة بادوليو هي تخفيض الجيش الى القدر الذي يكفي للقيام بحرب عصابات و المحافظة على هيبة الحكومة 

كان يريد انفاق الاموال في مد الطرق الى الجبل الاخضر ليسهل عليه التنقلات العسكرية 

اذا ما تم ذلك، قام بهجوم كاسح على المجاهدين ليقضي على المقاومة نهائيا، لذا سعى الايطاليون الى المفاوضات لكسب المزيد من الوقت 

دخل عمر المختار في المفاوضات مع الايطاليين رغم قناعته انها لا تجدي نفعا ولكنه رضخ لضغوط قادة الجهاد ولاقامة الحجة عليهم

في المفاوضات ظهر حرص عمر المختار على رفض الخضوع لاي ادارة او سلطة غير سلطة الله و اصراره على تطبيق الشريعة الاسلامية 

اظهر بادوليو قبول الشروط، ولكنه نكث بوعده واخذ يستعد للقضاء على المجاهدين، بدأ الايطاليون ببث الفتنة بين المجاهدين 

كان عمر المختار مدركا لما يجري حوله وكان ذلك اكبر عون له بعد الله على صحة مواقفه و قوتها وفض احترامه على اعدائه قبل اصدقائه 

خاطب عمر المختار المجاهدين قائلا "فليعلم المجاهدون ان غرض الحكومة الايطالية بث الفتن و الدسائس بين المجاهدين ..

.. لتمزيق شملنا و تفكيك اواصر اتحادنا ليتم الغلبة علينا و اغتصاب حق مشروع لنا" انتهى هنا كلام عمر المختار

عين المجرم الجنرال غراسياني حاكما لبرقة. كان هذا المجرم معظما عند قومه وقام باعمال عسكرية شنيعة 

قضى غراسياني على حركة الجهاد في فزان عام ١٩٣٠، كان حقودا على المسلمين والاسلام ولم يرقب في مؤمن إلا ولا ذمة 

سافر غراسياني الى روما ورجع بتعليمات من الفاشي موسوليني للقضاء على حركة الجهاد مهما كلف الامر وبكل الوسائل 

انشأ غراسياني ما سمي بالمحكمة الطائرة عام ١٩٣٠ و شرع في سياسة عزل الاهالي عن المجاهدين 

جمع غراسياني شيوخ الزوايا و السنوسيين و ائمة المساجد واقرباء المجاهدين في مراكز التعذيب و السجون ولم يرحم شيخوخة او طفولة

انشئت معتقلات في بنية، الرجمة، المقرون، سلوق، البريقة و العقيلة، سيقت القبائل الى تلك المعتقلات الشنيعة كالاغنام 

غير عمر المختار خطته و طور اساليبه لقتالية لما يتماشى مع المرحلة و اعتمد على عنصر المباغته و مفاجأة القوات الايطالية 

نقل عمر المختار عملياته العسكرية الى الناحية الشرقية في الدفنا نظرا لقربها من الحدود المصرية 

عزم غراسياني على مد الاسلاك الشائكة على طول الحدود مع مصر لقطع الامدادات، وكلف ذلك الحكومة الايطالية ٢٠ مليون فرانك

رغم شدة الحصار و القبضة الحديدية على المدن الا ان الاهالي كانوا يقومون بمساعدة المجاهدين و مدهم بالمؤن 

كانت السلطات الايطالية تعدم كل من يثبت له مساعدة المجاهدين باي نوع من المساعدة

استطاعت القوات الايطالية ان تعتقل قبائل برقة في معسكرات واسعة ومد غراسياني الاسلاك الشائكة من البحر المتوسط الى ما بعد الجغبوب

جمع غراسياني قوات ضخمة من مختلف وحدات الجيش و المرتزقة و المعدات الحربية لاحتلا الكفرة 

قامت ايطاليا بتصعيد حملات الانتقام ضد المجاهدين فقامت بسياسة التهجير و سياسة القتل و الرمي في البحر وهتك اعراض نساء الكفرة

قتل الايطاليون اهل العلم و كبار الشيوخ و مي الابرياء من الطائرات نزعت الاراضي ورحل الاطفال الى ايطاليا و نشطت حركة التنصير

كان غراسياني يملك قوة ضخمة في الارض و البحر و الجو، كانت لديه الاموال و السجون و المشانق، الا انه عجز امام عمر المختار

جن جنون غراسياني ودفعه تفكيره الى حرق الغابات ووقع غراسياني تحت تأثير عصبي حاد جراء فشلة امام عمر المختار

كان في طريقه الى الاستقالة او الاقالة لولا تقدير الله بوقوع اسد الجهاد عمر المختار في الاسر 

 رغم الصعوبات الجسيمة، الا ان عمر المختار ظل يقاوم في الجبل الاخضر

 وفي سبتمبر من عام ١٩٣١ وقع عمر المختار من على جواده في احدى المعارك و اصيب و تم اسره ونقله الى بنغازي

بعدها باربعة ايام، جرت محاكمة عمر المختار محاكمة عسكرية صورية استغرقت ساعة و ١٥ دقيقة وحكم عليه بالاعدام 

في اليوم التالي بعد المحاكمة، وفي تمام الساعة الحادية عشر صباحا، اعدم اسد الجهاد و شيخ المجاهدين عمر المختار شنقا 

رحم الله الشيخ المجاهد عمر المختار قاهر الفاشية و اسد الجهاد، واسال الله ان يحشره مع الانبياء و الصديقين و الشهداء

حزن المسلمون في العالم الاسلامي لاعدامه و قيلت فيه القصائد، منهم احمد شوقي، نعمان عبدالوهاب، ابو الخير الطرابلسي و غيرهم الكثير

بعد اعدام عمر المختار، اجمع المجاهدون على مبايعة الشيخ المجاهد يوسف بورحيل قائدا للجهاد الاسلامي 

حشدت ايطاليا قواتها وواصلت شن حملاتها بشراسة ضد لمجاهدين و استشهد منهم الكثير و استشهد المجاهد يوسف بورحيل 

بهذه النهاية المؤلمة، انكسرت شوكة المجاهدين، واخمدت حركة الجهاد وذهب الابطال تاركين خلفهم تاريخا بطوليا كفاحيا 

سعت الفاشية الى اعادة الامبراطورية الرومانية في البلدان الاسلامية القائمة على البحر المتوسط، وابادة اهل البلاد و نفيهم خارجها 

هاجر الليبيون الى تونس و الجزائر و تشاد وسوريا و الاردن ولبنان و مصر و الحجاز و تركيا تاركين اوطانهم بسبب الظـلم و الجور 

شرع الليبيون بجمع شتاتهم في المهجر لتخليص بلادهم من الاحتلال الايطالي، كانت قلوبهم تتقطع شوقا للعودة الى ليبيا 

واصل المهاجرون الجهاد وهم في ديار الهجر حتى ضاقت ايطاليا بهم ذرعا

برز من المجاهدين من مصر ادريس السنوسي ومن بلاد الشام بشير السعداوي مؤسس الجمعية الطرابلسية البرقاوية 

مع اقتراب الحرب العالمية الثانية، اصبح البريطانيون يسعون لايجاد تحالف قوي مع المعارضة الليبية، وخصوصا ادريس السنوسي 

كان ادريس السنوسي في مصر يتحين الفرصة. جمع زعماء ليبيا و تشاور معهم و درس احتمالات الموقف ووضع الخطط المناسبة

عقد الزعماء الليبيون اجتماعا تاريخيا في منزل ادريس السنوسي في الاسكندرية عام ١٩٣٩

افضى الاتفاق الى تفويض من يفاوض الحكومة المصرية او الانجليزية الى تكوين جيش ليبي في حال دخلت ايطاليا الحرب مع المانيا 

تفاوض ادريس السنوسي مع الجانب الانجليزي و اتفقوا على السماح بتشكيل فصائل مقاومة من القبائل الليبية المهاجرة 

دعا ادريس السنوسي شيوخ القبائل في مصر عام ١٩٤٠ من اجل دراسة الاحداث و التطورات الاخيرة 

اتخدت عدة قرارات منها وضع الثقة في الحكومة البريطانية، اعلان الامارة السنوسية، تعيين حكومة سنوسية مؤقتة، اعلان الحرب على ايطاليا

قدم الليبيون كل ما لديهم لدعم الحلفاء ضد ايطاليا و قام المجاهدون بدور بارز في حرب الصحراء وقدموا مساعدات للجيش البريطاني 

كانت غرب مصر وبرقة مسرحا لاطول حملة في الحرب العالمية الثانية وضرب فيها كل المنشآت الايطالية من موانئ و طرق و بنية تحتية

في عام ١٩٤٣، كانت جيوش بريطانيا و فرنسا تحاصر طرابلس وقام الحاكم الايطالي بتسليم المدينة للحلفاء 

احتلت بريطانيا برقة و اعلن الجنرال البريطاني مونتغمري ان المنطقة ستدار من قبل حكومة عسكرية حتى انتهاء الحرب، خارقين بذلك وعدهم

عارض الليبيون موقف بريطانيا وانتقدوا الدول الكبرى التي لم تلتزم بعهودها مع الليبيين 

عام ١٩٤٧، رأى البريطانيون ان تمنح برقة نوعا من الحكومة الذاتية بزعامة ادريس السنوسي ووضعت برنامج استقلال على ٣ مراحل

كان الوضع في طرابلس مختلف بسبب وجود الجالية الايطالية الكبيرة بمطامعها و تطلعاتها 

طالبت غالبية الاحزاب بدولة متحدة في برقة و طرابلس، واصبح نادي عمر المختار تنتقد بريطانيا وضد سياسة ادريس المتحالف معهم 

قام ادريس السنوسي بايقاف نشاط نادي عمر المختار ومنع جميع الاحزاب السياسية من العمل 

ارسلت الدول الكبرى لجنة لتقصي وضع ليبيا فوجدوا رغبة عارمة في الاستقلال التام، واصبح الاستقلال شيئا لابد منه 

اعلن استقلال ليبيا في ٢٤ ديسمبر من عام ١٩٥١ وكان اول رئيس للحكومة المؤقتة هو محمود المنصور 

عين الملك ادريس السنوسي حاكما على الولايات الثلاث و تقدم بطلب للانضمام الى الامم المتحدة و اليونسكو 

كان الملك ادريس السنوسي يرى ان الحياة السعيدة لا تقوم الا على الدين و العلم و الاخلاق 

كان على اتصال بجميع ملوك و حكام العرب و المسلمين مسترشدا مستعينا او ناصحا امينا و بذل جهودا كبيرة في اصلاح ذات البين

بذل الملك ادريس السنوسي كل ما في وسعه في القضايا التي تتنامى الى مسامعه، يغضي لله، و يامر بالمعروف و ينهى عن المنكر 

كانت هناك امور خرجت عن ارادة الملك ادريس السنوسي بحكم الوجود البريطاني و الامريكي 

واصل الملك ادريس السنوسي جهوده المادية و المعنوية لدعم الجهاد في الجزائر، اثبتت الوثائق التاريخية جهوده العظيمة 

ترك الملك ادريس السنوسي كتاب يبحث في قضايا الامم و الشعوب و تناول الموقف الاسلامي و اسباب تأخر المسلمين و العرب 

تحدث رحمه الله في كتابه عن الخلافة الاسلامية ما لها وما عليها و اسباب انهيارها، كما تحدث عن الاستعمار و اهدافه 

دراسة كتاب الملك ادريس السنوسي و تصريحاته الصحافية تبطل القول بانه لا يفهم في امور السياسة و اقرب للتصوف 

كان الملك ادريس السنوسي يؤمن بنهضة الشعوب واهمية النقد الايجابي، لذا سمح للمصلحين ان يتكلموا و ينتقدوا الدولة و الحاكم 

مع تقدم الملك في السن، رأى ان يتنازل عن الحكم عام ١٩٦٥ و يترك للشعب اسناد الامر لمن هو احق منه او من هو اقدر على حمل الامانة

قدم الاستقالة في عهد حكومة محمود المنتصر الا ان الضغط الشعبي الهائل اضطره للرجوع عن هذه الاستقالة 

قدم الملك ادريس السنوسي استقالته الثانية عام ١٩٦٩ عندما كان في رحلة علاج الى تركيا 

عندما وقع انقلاب معمر القذافي في الاول من سبتمبر عن ١٩٦٩، كان الملك ادريس السنوسي في رحلة الى تركيا و اليونان

لم يكن لديه مال خاص ينفق منه، عندما عرض عليه المسؤول المالي استلام ما تبقى في عهدته من مخصصات .. قال "يا ابني ..

" .. انا بالامس كنت ملك ليبيا ولم اعد كذلك اليوم، وبالتالي هذا المال لم يعد من حقي ويجب ان يسلم الى خزينة الشعب" 

استقر الملك ادريس السنوسي في مصر مدة حياته الاخيرة ولم يغادرها الا مرتين ذهب فيها لمكة للحج 

توفي الملك ادريس السنوسي في القاهرة عام ١٩٨٣ وهو في سن ال ٩٤

دفن الملك ادريس السنوسي في بقيع الغرقد. كان الملك ادريس السنوسي قد طلب من الملك خالد ان يدفن في المدينة اذا توفي

كفل الملك خالد رغبة الملك ادريس السنوسي، ونفذ الملك فهد وصية الملك ادريس السنوسي بعد وفاة الملك خالد 

نقل جثمان الملك ادريس السنوسي من القاهرة الى المدينة المنورة في طائرة مصرية خاصة و دفن في البقيع … انتهى 

Tuesday, October 14, 2014

رحلات محرمة - رحلة و مغامرة جيوفاني فيناتيي


رحلة و مغامرة جيوفاني فيناتيي

استمتعت كثيرا بقراءة رحلة و مغامرات الايطالي الرحالة جيوفاني فيناتيي، هي طويلة بعض الشيء ارجوا ان يتسع بالكم ووقتكم لقراءتها 

قبل الاسترسال في الرحلة استاذن في هذه التغريدات التالية ذكرها والتي ستكون مقدمة لهذه الرحلة 

كتب الدكتور عبدالله الصالح العثيمين: (الوهابية) صفة يطلقها كثير من الدارسين على اتباع الشيخ محمد ابن عبدالوهاب 

وتطلق على الذين لبوا دعوته و انضموا الى الدولة التي قامت عل» أساسها في وسط الجزيرة العربية 

واستخدم المعارضون لهذه الدعوة التسمية بهدف التنفير منهم و صرفهم على تأييد الدولة التي قامت نتيجة لها 

انصار الدعوة يرفضون التسمية و يسمون انفسهم (المسلمين) ودعوة امامهم (دين الاسلام) 

غير ان قليل من التابعين لدعوة ابن عبدالوهاب بدأوا في السنوات الاخيرة لا يتحاشون استعمال كلمة (الوهابية) في كتاباتهم 

الرحالة فيناتيي كان يشير في مذكراته الى (الوهابيين) وهو يفصل معاركهم مع جيش محمد علي باشا في سرد شيق و ممتع 

ولم يخفي فيناتيي اعجابه بالجيش السعودي الدي استبسل امام جيش محمد علي باشا في كل المعارك 

والان الى تفاصيل رحلة و مغامرة فيناتيي التي فيها و بأمانة وقائعها و نتائجها 

ولد فيناتيي في فيرارا بايطاليا لابوين ميسوري الحال وكان اكبر اخوانه الاربعه، في العاشره من عمره قرر والده ان يكون فيناتيي قسيسا

في الثامنة عشر من عمره شهد فيناتيي سقوط ايطاليا على يد نابليون عام ١٨٠٥، لم تنجح جهود والده في منع تجنيد ابنه في الجيش الفرنسي

اخذ الى ميلانو في معسكر التدريب وفيها تلقى اقسى انواع المعاملة و عذب كثيرا عندما حاول الهرب من المعسكر 

في بودوا على الجبهة العسكرية، تعرف على تجار من البانيا التي كانت تحت الحكم العثماني، رأفوا بحاله وساعدوه على الهرب

دخل فيناتيي الى البانيا وفيها تلقى احسن معاملة على يد الباشا التركي قائد المنطقة الحدودية الذي اتضافه و آواه

عرض الباشا على فيناتيي اعتناق الاسلام فتظاهر بذلك واتخذ اسم محمد، وعمل في منزل ضابط كبير في الحامية الحدودية 

عنده وقع في حب احدى عاملة من اصل جورجي اسمها فاطمة، وشى به العاملون فتغيرت معاملة سيده له 

عندما ظهرت اعراض الحمل على فاطمة، هرب من سيده و استقل سفينة اقلته الى الاسكندرية، ولم ينسى فضل الالبانيين له 

في الاسكندرية اغراه ضابط الباني بالالتحاق بجيش محمد علي باشا ووعد بمساعدته والتحق بفرقة الجند الالبان في الاسكندرية 

قال مندهشا: "اعجبني و ادهشني في الاسكندرية نشاطها و تنوع اعراقها من السكان". 

رواتب الجند كانت لا تصرف شهريا، بل تصفى للجند كل ستة اشهر او نهاية كل عام 

تعرض فيناتيي لمرض في العين فترك الجيش وذهب للقاهرة. فيها استمتع بجمال النيل و منظر الاهرامات 

قادته الصدف في القاهرة لصديقه الالباني الذي اقنعه مرة اخرى بالانضمام للجيش في حرس محمد علي باشا 

شهد فيناتيي احداث مذبحة القلعة عام ١٨١١ التي قضى فيها الباشا على رؤوس المماليك و نهب منازلهم و شرد عوائلهم ليبقى الحاكم الاوحد

لمدة ستة اشهر كان محمد علي باشا يجمع الحشود في حملته ضد الدولة السعودية في الحجاز و نجد، انضم فيناتيي مع حملة طوسون باشا

تحرك الجيش في اكتوبر عام ١٨١١، وحملتهم ١٨ سفينة الى الى ينبع. لم يكن الابحار مريحا، وكادت الرياح العاتية ان تقلب السفينة 

الملاحة كانت خطرة بسبب المياه الضحلة و الصخور، وكان هناك بحار يجلس في مقدمة السفينة ينبه البحارة للاخطار 

لضمان نجاح الحملة، كان لابد من السيطرة على ميناء ينبع، ولم تنجح في التقدم الا بالهجوم عليها و تهيئة السلالم للقفز على اسوارها

تعرضت ينبع لنكسة بعد وفاة قائد المدفعية مما جعل ينبع مكشوفة، عندها قرر المدافعون التراجع عن ينبع بدلا من الاستسلام 

انسحب المدافعون مع سكان ينبع الى بوابة المدينة، مدينة بدر، وتمكن طوسون من السيطرة على ينبع الخالية من السكان 

واجه طوسون مشكلة في امدادات التموين وبالذات الماء، وكان جيش (الوهابيين) يقوم بكل اشكال المضايقة لجيش طوسون 

حصن طوسون البار التي حفرها حول ينبع بعد جهد شاق لتوفير المياه. في الصيف عانى جيش طوسون من شدة الحرارة

انتشرت الامراض بينهم وزاد من عذابهم انتشار البعوض و العقارب و تعرض معظم جنودها للدغاتها حتى انهم هجروا خيامهم للنوم في العراء

كانت المعركة بين جيش (الوهابيين) وجيش طوسون حامي الوطيس، ومني جيش طوسون بهزيمة نكراء في منطقة وادي الصفراء، بعد بدر

عانا جنود طوسون من العطش شديد حيث لا يعرف الجند اماكن الماء، سادت الفوضى بين جند طوسون وسيطر جنود (الوهابيين) على المعركة

قال فيناتيي عن المعركة: "كانت معجزة ان نجوت من المذبحة مع رفيق آخر بجانبي. عانينا الجوع و العطش و الاعياء .."

تكملة: "كنا نرى نيران المنتصرين على الجبال و الحرائق في معسكرنا. بدرت ورطتنا لا مخرج منها. سرنا في الليل بين الجبال .."

تكلمة: "كنا نزحف عند منتصف الليل كالحيوانات بين الجبال. كنا في وضع ان قطرة الماء اهم من مال الدنيا" 

تذكر فيناتيي مكان بئر على مسافة خمسة اميال، فهرع اليه و شرب منه و مضى الي حيث ترسوا سفن طوسون. 

في الطريق كان يصادف جنود طوسون الجرحى المهزومين متجهين في نفس الطريق

التقى بحفنة من الجنود ملتفين حول بئر يحاولون الشرب منه، احد الجنود لم يتمالك نفسه من العطش فالقى نفسه في البئر واختفى للابد

وصل فيناتيي الى شاطئ البحر و كان منهكا تعبا، استجمع قواه و سبح نحو اكبر السفن الراسية التي يوجد فيها طوسون 

قال فيناتيي: "كنا نرى الخيول عائدة من ارض المعركة تجري نجو البحر فتشرب من الماء المالح حتى الموت"

فرض على الجند الناجين من ارض المعركة شرب كوب واحد من الماء فقط بسبب شح المؤونة و الماء

زار طوسون ينبع و تفقد الخسائر البشرية و اكتشف انه فقد نصف جيشه، معظم الجنود بلا ملابس ولا سلاح حالهم كالفلاحين لا جنود

رأى طوسون ان يتحصن داخل ينبع الى حين وصول التعزيزات من القاهرة 

اصيب فيناتيي بالروماتيزم وطلب العودة للقاهرة للعلاج وكان له ما اراد ووصل الى القاهرة بعد ٤٠ يوما 

تتبع فيناتيي صدى الهزيمة التي لحقت بجيش محمد علي باشا التي ما زادته الا اصرارا على مواصلتها و القضاء على الدولة السعودية 

انضم فيناتيي الى حملة جديدة بقيادة محمد علي باشا نفسه ضد الدولة السعودية وابحرت عام ١٨١٤ الى القنفذة لحصارها 

كانت القنفذة معقل (الوهابيين) الحصين، وكحال باقي المدن لم يكن هناك مصدر طبيعي للمياه، واقرب مصدر يبعد ثلاث ساعات عن المدينة

كانت صهاريج مياه القنفذة ملأى بالمياه ولكن لا سبيل ازيادتها بعد الحصار، وكان (الوهابيون) يعتمدون على صهاريج قلعة القنفذة

كانت التعليمات لتشديد الحصار و اجبارهم على الاستسلام، ولكن (الوهابيون) كان عندهم تخطيط آخر

هاجم (الوهابيون) جنود محمد علي وكان الالتحام شديدا ومات من جنود محمد علي الكثير، وتمكن (الوهابيون) من الانسحاب من القلعة عبر البحر

متحمسا بالانتصار، قرر قائد الفرقة تخصيص ٢٠٠ قرش لمن يحضر اذن او رأس احد الجنود (الوهابيين)، وكان مصمما على ابادتهم 

الجنود الالبان الطامعين بالمال قطعوا آذان و رؤوس بعض السكان طمعا بالمال على اتهم جنود (وهابيين) 

اوكل الى فيناتيي حراسة بئر ماء مع ٤٠٠ جندي، ووردت الانباء ان (الوهابيين) اعادوا ترتيب الصفوف وكانوا على مقربة من البئر 

لم يكن هناك وقت كاف لطلب النجدة فاكتسح الجنود (الوهابيون) و ابادوا ثلاثة ارباع الجنود و نجى منها فيناتيي باعجوبة 

بعد انقطاع مصدر المياه عن القنفذة، هرب جنود محمد علي باشا الى السفن لاستحالة الصمود في القنفذة دون مياه 

عانا فيناتيي مع الجيش المنسحب و فقد حذائه و احرقت الرمال الحارة قدميه حتى لم يعد يقوى على المشي 

وصل فيناتيي الى مشارف القنفذة وكان الوضع سيئا جدا، الجنود يتدافعون للسفن طلبا للنجاة و آخرون يسبحون اليها، سبح فيناتيي للسفينة

توجهت السفينة ببقايا الجيش المهزوم الى الليث انتظارا لتعليمات محمد علي باشا المتواجد في مكة 

كان (الوهابيون) يتناوشون مع جند محمد علي باشا الذي كان في وضع سيء ولا يقوى على المقاومة 

بسبب العطش الشديد، تسرب بعض الجنود هربا من جيش محمد علي باشا، وبدأ فيناتيي التخطيط جديا لوحده في الهرب الى مكة 

كان يجهل الطريق، تجهز بقربة ماء ولم يفكر في عدم معرفة الطريق و الضياع بقدر ما كان يفكر في الهرب من وضعه البائس 

غادر فيناتيي وحيدا في ارض قاحلة، و عانا من العطش و الجوع القاتل، ولم يجد وسيلة للخلاص سوى مواصلة المشي 

عند الفجر لاحب له نار مشتعله، اقترب منها خائفا فإذا بها مجموعة من البدو ممن عانوا من الجنود الاتراك و الالبان خلال الحرب

رغم هذا لم يغب الكرم البدوي حيث اكرموا مثواه وقدموا له ضيافة البادية الكريمة واظهروا العطف نحوه و زودوه بالمؤن 

اوصله البدو الى موقع يبعد اربع ساعات عن مكة، وصل فيناتيي الى مكة متحمسا لرؤيتها منذ زمن بعيد 

لم تكن مكة كبيرة ولا صغيرة ولا جميلة البنيان، ولكن فيها ما يبعث الرهبة. كان وقت وصوله وقت الحج ورأى فيها قوافل الحجاج تصل 

ازدحمت مكة بوصول قوافل الحجاج و جنود محمد علي باشا حتى اضطر الحجاج لنصب الخيام خارج مكة، وشهدت ايضا ارتفاع الاسعار

كالعادة، وصف فيناتيي مكة والمسجد الحرام، والحجر الاسود و بئر زمزم و مقامات المذاهب الاربعة و غيرها 

التقى فيناتيي بمحمد علي باشا و شرح له المعاناة التي لقيها الجنود، استمع اليه محمد علي ولم يكن يعلم بهذه المعاناة 

امره محمد علي بالذهاب الى الطائف حيث يعسكر الجنود و اعطاه ٥٠٠ قرش، وبقي فيها لمدة شهرين دون حوادث تذكر 

صدرت التعليمات لاحقا بالتوجه لتربة حيث يعسكر طوسون مع ٣٠٠٠ جندي استعدادا لمواجهة (الوهابيين) بقيادة غالية ابنة احد شيوخ سبيع

كانت غالية ابنة قبيلة سبيع حققت شهرة قيادية شأنها شأن الابطال وكانت على الدوام تقود المعارك بنفسها 

خسر طوسون العديد من جنده في معركة ضد غالية وكالعادة عانا من شح المياه، فليست هناك آبار الا التي في حوزة (الوهابيين) 

هجم طوسون على جنود غالية في تربة فاوقعت فيه قتلا وانهزم جنده، هجم (الوهابيون) عليهم ولم ينج من جيشهم الا ٥٠٠ مقاتل

قرر محمد علي باشا ان يقود المعارك بنفسه بعد توالي الهزائم لرفع معنويات الجند، ونجح في اجبار غالية على التراجع لداخل نجد

تحرك فيناتيي الى بيشة مع جيش محمد علي باشا وبعد السيطرة عليها قرر التوجه الى القنفذة

كان جيشه في صدام مستمر مع الوهابيين. من القنفذة توجه الى جدة وفيها اعطى جنده النياشين احتفالا بالنصر 

عاد فيناتيي الى تربة لتبديل الفرقة هناك وبعد ثلاثة اشهر عاد مرة اخرى الى جدة 

ما احد من الجند يرغب في التوجه الى جدة لانتشار الاوبئة والامراض فيها، كان يفضل الموت في معركة على ان يموت في جدة 

وصف جدة آنذاك بشبه المهجورة. الشوارع كانت خالية و الجثث ملقاة في الشوارع ولا احد يهتم بدفنها او حتى ازاحتها من الطرقات 

حتى السفن كانت تخشى الاقتراب من جدة. من اصل ٢٨ شخص في فرقة فيناتيي، لم ينج منها الا ثمانية فقط 

اصيب فيناتيي بالوباء مع زملائه ولكنه شفي منها، وبعد ٢٥ يوما غادر جدة على متن سفينة فيها مصابين بالوباء 

كان منظر السفينة مخيفا. لا يرى فيها الا المعاناة. من يمت، ترمى جثته في البحر 

توقفت السفينة عند رأس محمد و نزل منها فيناتيي ورفض العودة اليها. ترك كل ما يملك في تلك السفينة الملعونة كما سماها 

واصل رحلته برا الى الطور، و منها الى سيناء .. وبعدها اكمل مغامراته في آسيا و افريقيا …. 

نكتفي هنا بهذا القدر ولنا عودة معه في رحلة اخرى …… انتهى 

Sunday, October 12, 2014

رحلات محرمة - الرحالة يوليريك ياسبر سيتزن


ولد الرحالة الالماني يوليريك ياسبر سيتزن في قرية سوفيانجرودن عام ١٧٦٧ للميلاد، وكان والده مزارعا ثريا فاعتنى بتعليمه كافة العلوم

حصل سيتزن على الجنسية الروسية القيصرية وعمل مستشارا في احدى الامارات الالمانية التابعة آنذاك لقيصر روسيا 

خطط سيتزن اولى رحلاته للشرق عام ١٨٠٢ وتلقى دعما كبيرا من الوجهاء، ودعموه بالمال و المعدات الفلكية ودعم لمتحف كان ينوي اقامته 

كان سيتزن ضعيف البنية ولكن ارادته قوية، بدأ رحلته الى الشرق وصاحبه دليل الطرق - يعقوب - لكنه انهار و ترك سيتزن وعاد لبلاده

قضى سيتزن ستة اشهر في القسطنطينية وحيدا، وواصل منها الى آسيا الصغرى، وقضى بعدها عاما في حلب و عاما آخر في دمشق

تعلم في دمشق اللغة العربية و درس عادات و تقاليد العرب عام ١٨٠٥، و أهل نفسه للقيام برحلة للجزيرة العربية 

كان سيتزن يعاني من اعتلال نفسي، ففي مرة القى بنفسة في نهر الدانوب في الشتاء اثناء احدى نوباته و تم انقاذه 

في رحلته للشرق كان متخفيا كل مرة، في رحلته للبحر الميت تخفى بزي شحاذ، وتجول في البتراء و غيرها من اطلال المدن القديمة 

سافر عبر فلسطين الى مصر وفيها خطط لاستكشاف الجزيرة العربية و زيارة مكة و المدينة منتحلا اسم موسى حتى يبعد الشكوك عن نفسه

كان مهمة سيتزن الحقيقية هي ارسال تقارير للقيصر عن الوضع العسكري والتي كانت روسيا توليها اهتماما ضمن خطتها التوسعية 

عام ١٨٠٦ تعرف على دليل من اتباع المذهب الارثودوكسي عاش ١٥ عاما في قبيلة -عنزة- يرافق التجار مرة و يتاجر بنفسه مرة اخرى 

استفاد سيتزن منه كثيرا و تعرف على حياة البدو و عاداتهم و دونها وهو في القاهرة 

خلال رحلته في الاطراف الشمالية للجزيرة العربية دون ملاحظات عن حياة طائفة من قبائل البادية تعيش حياة همجية مطلقة 

هذه القبيلة لا تعيش في خيام وتعيش في مغارات ولا يركبون الخيول ولا اكل لهم غير ما يصطادونه من رحلات القنص

ما زاد عن حاجتهم من اللحوم جففوه، وكانوا يقايضون ما يجمعونه من ريش النعام بالبارود و الرصاص و القمح

من الشام توجه سيتزن الى مصر وفيها اعلن اعتناقه للاسلام حتى تتسهل مهمته لمكة و المدينة، ابحر سيتزن بعدها من السويس الى مدينة ينبع 

نصحه احد التجار ان لا يزور المدينة المنورة لانها واقعه تحت سيطرة (الوهابيين)، توجه القبطان بعدها الى ميناء جدة بدلا من ينبع

وصل سيتزن الى جدة وتوجه الى بيت عبدالله السقاط، احد اعيان جدة، ليدرس قواعد الدين الاسلامي التي لم يكمل دراستها بعد 

كانت الحجاز ذلك الوقت واقعة تحت سيطرة الدولة السعودية وكان ابن سعود يأتي الى مكة للحج في كل عام ما بين ١٨٠٨ - ١٨١٣

احيا ابن سعود شعيرة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في الحجاز حتى لم يجرؤ احد على التدخين او التخلف عن صلاة الجماعه

نتيجة لعداوة الدولة العثمانية للدولة السعودية، توقف وصول قافلتي الحج الشامي و المصري 

كانت الدولة العثمانية تعد في الخفاء العدة للثأر من ابن سعود وتؤلب عليها القبائل 

نجح ابن سعود في توسيع نفوذ حكمه حتى كاد ان يصل جيشه الى ابواب دمشق عام ١٨١٠، اغاظ هذا النجاح الدولة العثمانية 

اوكلت الدولة العثمانية آن ذاك الى والي مصر محمد علي باشا ترتيب حملة عسكرية ضد الدولة السعودية 

من جدة تحرك سيتزن الى مكة على قدميه فوصل اليها ليلا، ومع الساعات الاولى للصباح، توجه الى الحرم المكي مع دليل في مكة

وصف سيتزن الحرم المكي بانه ساحر الوصف طوله ٣٠٠ خطوة و عرضه ٢٠٠ خطوة وداخله عدد من الابنية، ليست بالضخمة

تحيط بالحرم مرتفعات تطل عليه، منظره ساحر و متدرج و يترك انطباعا جذابا لا يمكن ان يقارن باي مسجد آخر 

بقي سيتزن في مكة شهرا يدرس عند علمائها، عاد بعدها الى جدة لينتظر موسم الحج، قرر سيتزن بعدها زيارة المدينة المنورة 

غادر الى المدينة ووصل اليها مع خادمه، ووصف الحرم النبوي بانه واسع بحد كبير وفي غاية الجمال 

زار سيتزن الاماكن التاريخية داخل المدينة المنورة و خارجها، عكف على دراسة المدينة المنورة و رسم خرائط لها 

اثار سيتزن شكوك امير المدينة فتم استدعاؤه وساله: من انت و متى جئت ولماذا بقيت في المدينة كل هذه المدة؟

سأله لماذا تدس انفك في كل ركن من اركان المدينة؟ عندما علم الامير انه ليس من جواسيس الاتراك وانه خديث الاسلام اطلق سراحه 

وصلت لسيتزن رسالة من عبدالله السقاط يستعجله العودة لجدة خوفا عليه من طول اقامته في المدينة 

عام ١٨١٠ توجه سيتزن لمكة لاداء فريضة الحج، قال سيتزن: دخلت قافلتنا مكة بصعوبة شديدة بسبب الزحام الرهيب 

كان ينتظر خارج الحرم خوفا من ان تدوسه الاقدام من الزحام و انتظارا لان يخف اعداد الحجاج داخل الحرم 

كان من بين الحجاج (الوهابيون) القادمون من نجد، و المغاربة، و الزنوج، والافارقة، والفرس، والافغان، والهنود، الجاوة وقليل من الاتراك

كان الحجاج متماسكين حتى لا يفرقهم الزحام، وتاتي مجموعه من ١٠٠ حاج متماسكة تخترق الزحام الى الطواف 

حج سيتزن مع عبدالله السقاط و شهد من منزله في منى نفرة الحجيج الى عرفة، وصل الى عرفة حيث كانت الخيام تغطي نصفها

كان الحجاج مجتمعون عند جبل الرحمة يرددون (لبيك اللهم لبيك)، وبعد النفرة من عرفة قضى ليلة باردة في مزدلفة 

يوم العيد في منى شاهد سيتزن الافارقة يجففون اللحوم ليستعينوا بها في رحلة العودة 

مكث سيتزن شهرين في مكة بعد ادائه للحج ومنها حمل اسم - الحاج موسى -ونجح في رسم خريطة لمكة وشوارعها واخرى للحرم الشريف

على غرار ما فعله امير المدينة، استجوبه شريف مكة حول نشاطاته بعد ان ثارت الشكوك حوله وحول خرائطه وزياراته 

في مكة، تذوق سيتزن لاول مرة طعم الجراد، ووجد مذاقه جيدا اذا غمس في الزبدة، وكرر اكل الجراد خلال رحلته لليمن 

غادر سيتزن مكة متجها الى جدة عام ١٨١٠ وغادر منها بحرا الى اليمن، و عندما اقترب من صنعاء، هبت عاصفة مطرية سببت له حمى الملاريا

ضعف ولم يعد يقوى على المشي، حتى انه صار ينقل محمولا، وشفي من الحمى بعد فترة 

صرف سيتزن اهتمامه للكتابات الاثرية و قادته خطاه الى ظفار حيث عثر على بعض الكتابات الاثرية 

رحل الى المخا حيث كتب عن الاثار و ارسل نسخه من كتابات اثرية نسخها في اليمن لاوروبا، وكان اول اوروبي يعرف عن الكتابات الحميرية

غادر سيتزن الى عدن حيث سبقته سمعته الى هناك على انه ساحر و مشعوذ، وقتل بعد يومين من مغادرة المخا مسموما عام ١٨١١

اكتشف قاتلوه انه كان يحمل مجموعه من الصحور و عينات من حيوانات ميته وافاعي ادعوا انه كان يستخدمها للسحر الاسود 

ضربت اليمن تلك الفترة موجة جفاف و اعتقد اليمنيون ان سيتزن كان يستخدم هذه الادوات لمنع نزول المطر في اليمن 

كان سيتزن يعتقد ان لحيته الطويلة و لغته العربية و اسلامه الظاهري سيحميه من كل الشكوك خلال رحلته 

ارسل قاتلوه عينات من مقتنياته لامام اليمن ادعوا انه كان يستخدمها لاعمال السحر 

مات سيتزن وفي حوزته ادوات فلكية، اعشاب مجففة، كتاب و ٦٠٠ قرش

استشعر سيتزن انه سيقتل وقبل ان يرحل من المخا، استأمن مذكراته لدى ايطالي يسكن في المدينة يدعى بنزوني

قال سيتزن في آخر رسالة له انه اذا كتب له العيش بعد رحلته في الجزيرة العربية، سيرحل لافريقيا حاملا معه قناع الاسلام الذي يرتديه

ارسل الايطالي بنزوني مذكرات سيتزن الى اوروبا حيث طبعت … انتهى 


Wednesday, October 8, 2014

رحلات محرمة - الرحالة دومنجو باديا ليبليخ


ولد الاسباني دومنجو باديا ليبليخ عام ١٧٦٦ ميلادية و اتقن ٢٧ لغة منها العربية، درس الطب و الفلك و علم المعادن 

قرر ليبليخ زيارة البلاد الاسلامية للتعرف على عاداتها و تقاليدها، و انتحل اسم علي باي العباسي 

احاط الغموض شخصيته، منهم من قال انه جاسوس للامبراطور نابليون الذي كان يطمع في التوسع في الشرق الاسلامي

منهم من قال انه جاسوس لملك اسبانياو الارجح انه كان عميلا لفرنسا، حيث ان نابليون استقبله مرارا و يصرف لعاذلته من المال الفرنسي

غادر عام ١٨٠٣ الى طنجة وحظي بلقاء امير المؤمنين في المغرب واهداه بنادق بحرابها وطلب منه ان يتزوج حيث لا يحظى العزاب بالاحترام

رد ليبليخ بانه اقسم ان لا يتزوج حتى يزور مكة، غادر بعدها ليبليخ الى طرابلس و منها الى قبرص و انتهى به المطاف في الاسكندرية

في القاهرة التقى ليبليخ بحاكم مصر محمد علي باشا الذي كان ينظر الى ليبليخ بعين الريبة و الشك 

في عام ١٨٠٦ انضم الى قافلة الحج المصرية المكونة من ٥٠٠٠ جمل، كان موكبه يتكون من خادمين و ١٤ جملا و جوادين 

من السويس استقل مركبا الى ميناء جدة، وفي اليوم العاشر هبت عاصفة و اصطدمت السفينة بالصخور وكادت ان تغرق

بعد ثلاث ساعات من معاناة الغرق وصلت السفينة الى جزيرة لا ماء فيها ولا شجر

التقطتهم شفينة عابرة واوصلتهم الى ميناء جدة بعد ان لبسوا ملابس الاحرام وسط دموع الفرح بالنجاة من الموت 

لم تعجبه جدة التي انتشرت الكلاب في شوارعها، كما ان جشع التجار المغالين في الاسعار كان واضحا بالاضافة لارتفاع الاسعار

كان ليبليخ ضعيفا ومصابا بالحمى عندما قرر مغادرة جدة عام ١٨٠٧، فغادر الى مكة محمولا على محفة بعد ان عجز عن ركوب الجمل

بعد ١٥ شهرا من مغادرة ليبليخ طنجة، وصل الى مكة التي تتجه اليها عيون وقلوب الملايين من البشر، كانت مكة محاطة بالجبال 

دخل ليبليخ المسجد الحرام من باب السلام، ما ان بانت الكعبة حتى خاطبه مطوفه "شوف .. شوف .. بيت الله الحرام"

كان المنظر خاشعا، قال ليبليخ :" شعرت حيت قبلت الحجر الاسود ان شفتاي ترتاحان"

طاف ليبليخ سبع اشواط حول الكعبة، وتوقف عند بئر زمزم و شرب منه وقال عندها: " شعرت انني عدت من عالم آخر "

اعجب ليبليخ بنظافة شوارع مكة المتربة ومبانيها الحجرية العالية و المشربيات، لكنه لاحظ تناقص اعداد سكانها من ١٠٠ الف الى ١٨ الف

كانت الصناعات منعدمة في مكة و صعب جدا ايجاد من يصنع قفلا او مفتاحا، الدراسة كانت منعدمة و مقتصرة على دروس الحرم 

دعاه شريف مكة لمقابلته و ساله عن بلده، واجابه ليبليخ انه من حلب، الا ان الشريف كان يشك فيه دائما

شهد ليبليخ احتفال غسل الكعبة، بينما كان يتلقف مياه غسيل الكعبة، دفعته الحشود الى داخل الكعبة، وحظي هو بهذا الشرف

شهد ليبليخ دخول انصار ابن سعود للطواف في قافلة من ٦ آلاف رجل بدون رايات او طبول، سمع ليبليخ اصوات فرحهم بدخول مكة

دخل الجيش (الوهابي) مكة دون طلقة رصاص، كانوا يتبعون حركة التجديد التي اعلن عنها الشيخ محمد ابن عبدالوهاب 

كان هدف محمد ابن سعود هو تحرير الاسلام من السيطرة التركية والعودة بها من جديد الى الجوهرة و النقاء 

لم يدرك ليبليخ ان الحجاز دخلت ضمن السيطرة السعودية قبل ثلاث سنوات من ذلك العام، وان الحركة هدفها العودة للقران و السنة

من ضمن الاهداف نبذ الغلو في الدين، البناء على القبور، تحريم الموسيقى و التدخين و القهوة و حلق الذقن

امتدح ليبليخ رجال ابن سعود وتواضعهم، فكانوا لا يسرقون ويدفعون ثمن ما يشترون ويطيعون قادتهم

قال ليبليخ: في عرفة يمكن للمرء ان يكون فكرة عن مشهد الحج، فكان الحبشي اخو القوقازي المسلم او الغيني الزنجي و يتآخـي الفارسي و المغربي

عند غروب يوم عرفة، شاهد الجيش (الوهابي) ٤٥ الف بلباس واحد يتقدمهم ٢٠٠ فارس فوق جمالهم يرفعون الاعلام

بسبب تشابه اللباس، لم يستطع ليبليخ تمييز السلطان محمد ابن سعود الذي افترض انه شيخ ابيض اللحية يمتطي جوادا

كان تتقدم القافلة رايات خضراء عليها كاتبة "لا اله الا الله" باللون الابيض، سارت القافلة الى منى حيث انهى مناسك الحج

كان ليبليخ اول من قدم معلومات عن مكة على عكس سابقيه فرارتيما الايطالي و بيتس الانجليزي  و الذي سبق ذكرهما 

كان ليبليخ اول من حدد موقع مكة بالضبط بتحديد الاحداثيات الجغرافية و التي مهدت لوضع خريطة للجزيرة العربية 

وصف تضاريسها وخواص الاماكن المقدسة، وعادات سكانها و الشعائر التي تنتظر الحاج و تجارة اهلها و حيوانات المنطقة ونباتاتها

عند انتهاء الحج، كان جيش ابن سعود قد بسط سيطرته على مناطق الحجاز و عسير و الاحساء متطلعا لتوحيد قبائلها ونشر الدعوة

كان ابن سعود يريد ان ينهي نفوذ الاتراك من الجزبرة العربية

ادرك ليبليخ حجم انتصار ابن سعود عندما كفت المنابر عن الدعاء للسلطان العثماني على منابر المساجد، وتم ترحيل الجنود الاتراك من جدة

ظهر رجال الحسبة في شوارع جدة يحثون الناس على الصلاة و يغلقون المتاجر، كما تم منع القهوة ووجد ليبليخ نفسه محروما منها

غادر الى ينبع ليتوجه منها الى المدينة المنورة، وبعد تسعه ايام وصل الى ينبع وبحث عن جمل يحمله الى المدينة 

تبعه في رحلته للمدينة بعض الحجاج الاتراك و المغرب و تعرضوا لمصاعب كثيرة منها السرقة و عاد بعدها لينبع ولم يكمل للمدينة

قدم ليبليخ وصفا لينبع ذلك الوقت حيث كانت مكتظة بالجنود الاتراك الهاربين و التجار الموالين للاتراك المطرودين من مكة و المدينة

ابحر ليبليخ من ينبه ووصل بعد ٣٠ يوما الى مدينو الطور، و التحق بقافلة تضم ٤٠ جملا و ٧٠ رجلا، ووصل بعدها للسويس

غادر ليبليخ الى القدس ودخل مسجد عمر الملاصق للاقصى و غادر بعدها الى حيفا، وعبر نهر الاردن الى ان وصل الى دمشق

انضم ليبليخ الى قافلة مغادرة الى حلب، ومنها الى انطاكية و ابحر بعدها الى اسكندرون، وقال ان السفر في تركيا مريح لكثرة الاستراحات

في عام ١٨٠٨ وصل الى فيينا، كان في الاربعين من العمر الا انه عندما نظر للمرآة وجد ان وجهه قد شاخ كثيرا

في نفس العام وصل الى باريس حيث استقبله اصدقاؤه الذين حضروا معرضا لرحلاته و ذهلوا كثيرا

عاد لاسبانيا التي كانت تحت سيطرة الفرنسيين و عيين حاكما لقرطبة ثم اشبيلية

عندما هزمت فرنسا، فر ليبليخ مع الجيش الفرنسي و عاش لاجئا في فرنسا

اعطته الحكومة الفرنسية ١٥ الف فرانك لطبع كتاب رحلاته، ونال كتابه استحسانا كبيرا في الاوساط الاوروبية 

اعد ليبليخ العدة للقيام برحلة ثانية لمكة عام ١٨١٨ منتحلا اسما جديدا ( علي ابو عثمان)، وكان يخطط بعدها ان يكتشف افريقيا

احتفظ ليبليخ بمرافقيه السابقين ليقنع الناس بانه مسلم، الا انه توفي نفس العام في حلب بمرض الدسنتاريا

دفن ليبليخ قرب قلعة البلقاء، وكانت الحكومة الفرنسية تعتقد انه مات مسموما من قبل احد العملاء الانجليز

كان الانجليز وقتها في صراع محموم مع فرنسا للسيطرة على طرق التجارة و اراضي العالم الاسلامي …… انتهى