Thursday, October 16, 2014

رحلات محرمة - الرحالة جون لويس بيركهارت


جون لويس بيركهارت

ولد جون لويس بيركهارت في لوزان بسويسرا عام ١٧٨٤، اضطر للهرب مع والده بعد ان اكتسح الفرنسيون بلادهم 

درس الجامعة في المانيا و انتقل بعدها الى لندن عام ١٨٠٥ بحثا ع عمل. بقي عاطلا عن العمل عاما ولكنه تعلم الانجليزية و تجنس بجنسيتها

شجعه احد اساتذته بالجامعة للاستكشافات في افريقيا و منحته الجامعة منحة في لندن لتأهيله في الاستكشاف و تعلم العربية 

درس العلوم التي ستعينه في رحلاته و تدرب تدريبات جسدية خارقة لتأهيل جسمه على تجمل مخاطر و مشقات الاسفار

كان يسير حافيا لمسافات طويلة و ياكل الخضراوات و ينام على الارض بلا فراش ، اطلق لحيته لتعينه على الاسفار فيالبلاد العربية

غادر لندن ١٨٠٩ و توجه الى حلب و كان ينوي ان يقوي لغته العربية عن طريق الاختلاط بالناس

انتحل اسم الشيخ ابراهيم بن عبدالله، واعتنق ظاهريا الاسلام و حفظ اجزائا كثيرة من القران و تفقه في الدين 

بلغ به من العلم ان اعترف به قاضي مكة انه متبحر في الدين. كان بيركهارت يؤدي الصلوات الخمس ليبعد الشكوك عن نفسه 

قام برحلات لوحدة داخل سوريا كواحد من سكانها و خالط قبيلة عنزه و كان بيركهارت من اوائل الاوروبيين الذين زاروا البتراء 

سافر بيركهارت الى القاهرة عام ١٨١٢، و انتقل الى اسوان و دنقلا، و كان اول اوروبي يصل الى معبد ابي سنبل 

كتب بيركهارت لرابطة الاستكشافات برغبته في السفر الى مكة للحج، وذلك ليحمل لقب حاج و يسهل رحلته لاحقا داخل افريقيا 

التحق بقافلة من تجار العبيد في طريقهم بين شندي و سواكن في السودان، بعدها تعرض لامراض اقعدته عن الترحال 

في عام ١٨١٤، غادر بيركهارت سواكن متوجها الى جدة، واستغرقت الرحلة اسبوعين في البحر بسبب ضعف خبرة ربان السفينة 

صادف وصوله الى جدة اجواء حملة حاكم مصر محمد علي باشا على الدولة السعودية الاولى عامي ١٨١١ و ١٨١٣ 

وصف بيركهارت اجواء الحجاز الاقتتالية، والتقى شخصيا بمحمد علي باشا لاحقا في الطائف 

قضى بيركهارت شهرا في مدينة جدة و استطاع ان يصفها في ١٠٠ صفحة 

وصف بيركهارت اسوارها و مينائها و احيائها و تجارها و عادات اهلها و نمط الحياة فيها 

من اغلب مصاعب سكان جدة آنذاك الحصول على الماء العذب حيث لم يكن فيها سوى بئرين، اغلبية سكان اهل جدة من الغرباء 

لم يكن في جدة من المسيحيين سوى بعض اليونانيين الذين يأتون من مصر بالبضائع 

يتميز تجار جدة بالمرونة العالية عكس مصر و سوريا، حتى ان حمولة سقينة كاملة يمكن ان تباع خلال نصف ساعة 

خلال سيطرة السعوديين على الحجاز، كان التبغ يباع سرا تحت مسمى (متطلبات الرجل)

استطرد بيركهارت في وصف جدة و دكاكينها و تجارها وصف يطول شرحه و نتجاوزه هنا 

مع وصول محمد علي باشا للحجاز، فرض العملة المصرية قسرا بعد ان كانت مبعدة ابان حكم الدولة السعودية الاولى 

وصف بيركهارت عرب شبه الجزيرة بانهم امة ابية شجاعة،

 كان التاجر يفضل ان يدع غرامة للشريف حاكم مكة على ان ان يحصل على معروف من الباشا التركي بسبب العجرفة التي يعاملهم بها الاتراك 

لما سمع محمد علي باشا بوجود بيركهارت في جدة، ارسل الى طلبه الى الطائف حيث يقيم محمد علي باشا 

في الطريق لاحظ ان معظم سكان القرى هجرها اهلها بسبب ان الجنود الاتراك لا يدفعون شيئا و ياخذون كل شيء بالاكراه 

في الطريق الى الطائف، عبر به الدليل الى مكة، وتوقف قريبا في ضاحية المعابدة، وكان وقت صيام فتناول الافطار هناك 

واصل سيره عبر منى فمزدلفة فعرفات، ودخل وادي النعمان حيث هاجمت الكلاب بوحشية في الليل جمالهم و كادوا ان يضلوا الطريق

في الصباح الباكر، بدأ رحلة صعود الجبال المؤدية للطائف و توقف قليلا عند قرية رأس القرى

لاحظ ‏ بيركهارت عدم اهتمام التجار ببناء اماكن للترفيه في تلك المنطقة الرائعة في الجمال

وصل بيركهارت الى الطائف و حدد محمد علي باشا موعدا لمقابلته في وقت متأحر من ليلة رمضان 

علم بيركهارت بدخول الحلفاء الى باريس و نفي نابليون الى جزيرة ألبا، و تخوف محمد علي ان تقود بريطانيا حملة لاجتياح مصر

 في اليوم التالي زار بيركهارت القاضي التركي صادق افندي وصلى معه العشاء و قرأ اطول سورة ليبعد الشكوك عن نفسه انه جاسوس

لم يكن راغبا ان يطيل المكوث في الطائف ولم يكن يريد ان يبدو بمظهر المستعجل لمغادرتها فجأة افضطر الى ان يمثل دور الضيف الثقيل

كان بيركهارت ضيفا على طبيب محمد علي باشا، تظاهر امامه بانه اعجب بالمكوث في الطائف و تصرف بوقاحة كما انه منزله 

كان بيركهارت يريد ان يطلب صاحب المنزل من محمد علي باشا ان يغادر، و استمر بيركهارت في التثقيل على صاحب المنزل 

نجحت الخطة و طلب صاحب المنزل من محمد علي ان يغادر بيركهارت ليمضي العشر الاواخر من رمضان في مكة 

طلب بيركهارت من محمد علي باشا ان يأذن له في التجول في الحجاز و زيارة المدينة المنورة التي كان تحت سيطرة ابنه طوسون 

ارتدى بيركهارت ملابس الاحرام و غادر الى مكة و طاف بالبيت الحرام و اكمل نسك العمرة و نجح في تاجير غرفة للمكوث فيها 

حل عير الفطر ووصف بيركهارت اهل مكة يرتدون اجمل الثياب التي تفوق التي شاهدها في مصر و سوريا 

توجه بيركهارت الى جدة لشراء المؤن و عاد الى مكة و فيها استأجر منزلا في المسفلة وفيها شعر بالطمأنينة التي لم يشعر بها في حياته 

 وصف بيركهارت مكة في مذكراته وصفا مستفيضا نختصره هنا في انه لاحظ ان مباني مكة عادية و خالية من الزخرفة و التبجيل 

السبب في ذلك ان سكان مكة لا يريدون لاي بيت ان يضاهي او ينافس بيت الله الحرام في جماله و رونقه 

كانت شوارع مكة غير معبده و حال الماء فيها كحال مدينة جدة، نادرة الوجود، كان فيها خزانات قليلة لتجميع مياه الامطار 

بعد ان ادى بيركهارت مناسك الحج، اضطر للبقاء شهرا في مكة بسبب انعدام الامن بين مكة و المدينة المنورة وصعوبة الحصول على جمال

غادر بيركهارت في قافلة للحجاج الملاويين و الاندونسيين متجهة الى المدينة مكونة من ٥٠ جملا. كانت بلادهم مستعمرة من قبل الانجليز 

اكتشف بيركهارت حقدهم على الانجليز بسبب اسرافهم في تناول الخمور و محاولتهم لمحو هويتهم 

قضى بيركهارت اسبوعين في الطريق قبل ان يصل الى المدينة المنورة، ولم يذكر بيركهارت فيها حوادث تذكر 

تعرض بيركهارت للملاريا و كان طريح الفراش لستة اسابيع، وبلغ به الاعياء حدا لم يعد يقوى فيه على المشي

دخل بيركهارت مرحلج كآبة بسبب المرض و استعد نفسيا للموت، كان يخاف الموت دون ان يرسل مذكراته الى انجلترا حتى لا تذهب رحلته سدى

تحسنت حالة بيركهارت في الربيع فبدأ الاستعداد للرحيل الى ينبع و منها الى القاهرة بعد ان قضى في المدينة ثلاثة اشهر 

لم يستطع بيركهارت زيارة الحرم النبوي بسبب مرضه و اكتفى بنقا وصف الحرم من مراجع الكتب من الرحالة قبله 

كانت مياه المدينة غزيرة و تاتي من العين الزرقاء من قباء، اغلب سكانها من الاجانب و لم يبقى سوى عشر عوائل من الانصار 

لم تستطع قافلة بيركهارت تجاوز سيل العقيق الا في اليوم التالي بسبب كثرة الامطار ذلك الوقت 

في منطقة الظفرة انفصلت القافلة الى متجه الى مكة و متجه الى ينبع

في ينبع واجه صعوبة في استأجار غرفة بسبب تدفق جنود محمد علي باشا العائدين من مصر بعد اجازتهم 

زاد من معاناة بيركهارت انتشار مرض الطاعون في الفترة ما بين ١٨١٢ و ١٨١٦، و كثرت الجنائز التي تمر امامه بشكل يومي 

دب الذعر بين سكان ينبع فغادروها الى البراري فاصبحت ينبع شبه مهجورة، وبسبب مرض بيركهارت لم يستطع المغادرة 

اغلق بيركهارت الغرفة على نفسه منتظرا اول سفينة مغادرة ، وبعد ١٨ يوما غادر في سفينة متجهة للقاهرة 

كان شارع ينبع الرئيسي مليئ بمرضي الطاعون ممن ينتظرون الموت. في السفينة اصيب البعض بالطاعون، وكان الموتى يلقون في البحر 

بعد معاناة كبيرة وصل الى الشرم و اكمل رحلته برا فوصل القاهرة بعد ان غاب عنها سنتين و نصف في رحلة الحج 

تضاعفت فرحته بعد ان تلقى رسائل المديح من انجلترا تهنئه على عودته سالما الى القاهرة 

كانت حال بيركهارت ضعيفة و المرض يعاوده من فترة لاخرى 

فيما كان يستعد بيركهارت لمواصلة رحلته الى تيمبكتو، داهمه الموت عام ١٨١٧ وهو في القاهرة و دفن في مقابر المسلمين 

كتب على شاهد قبره (قبر المرحوم الشيخ حاج ابراهيم المهدي ابن عبدالله بيركهارت اللوزاني) 

نجح بيركهارت قبيل وفاته ان يرسل كتابا عن رحلاته الى لندن وصلت بعد وفاته 

ظل كتابه عن الحجاز و الحرمين الشريفين لقرون مرجعا و موسوعه للباحثين عن الرحلات 

عرف بيركهارت من كبار الرحالة الذين كتبوا عن المنطقة التي لم تكن معروفة للاوروبيين … انتهى 

Wednesday, October 15, 2014

سيرة الملك الصالح، ملك ليبيا محمد ادريس السنوسي


ولد محمد ادريس السنوسي في ١٢ مارس من عام ١٨٩٠ بزاوية الجغبوب، وكان مولده يوم فرح لاتباع الحركة السنوسية 

نشأ محمد ادريس السنوسي في رعاية ابويه و تولت جدته لامه تربيته بعد وفاة والدته، وبدأ بحفظ القرآن في سن السابعة من العمر

تتلمذ على يد العلماء و منهم العلامة العربي الفاسي، احمد ابي سيف، العربي الغماري، حسين السنوسي، احمد الريفي و غيرهم 

اتقن القراءات و علوم الحديث كما اتقن البخاري و مسلم ومسند ابي داوود و الترمذي و النسائي وابن ماجة و موطأ الامام مالك 

كان مجلسه العلماء و الادباء، يجلهم ويحبهم و يكبر ما في نفوسهم من العلم و ينزلهم منزلة خاصة 

كان لا يتحدث في موضوع الا و يعلل رأيه فيه بعد تدقيق و تمحيص ثم يأتي بالحجج الدامغة و البراهين من كتاب الله و من الحديث 

كان قوي الذاكرة، سريع الخاطرة، متين الحجة جميل المعشر و يهتم بالفقراء والمساكين، رحيما باتباعه و خدمه 

كان رحمه الله حريصا على وحدة الصف السنوسي امام اعداء الاسلام، ونختصر اسمه من هنا الى ادريس السنوسي 

بعد ان بدأ الطليان هجومهم على الاراضي الليبية، رأى الاخوان اسناد الزعامة الى ادريس السنوسي كحق موروث له، الا انه رفض

اسندت الزعامة بعد اجماع المجاهدين الى ابن عمه احمد الشريف السنوسي 

سافر ادريس السنوسي الى الحجاز لتأدية فريضة الحج عام ١٩١٢، وكانت الرحلة مليئة بالعبر و الدروس و تركت اثرا عميقا في نفسه 

احتك بالحكومة المصرية وزعيم الثورة العربية الشريف حسين و قادة الانجليز في مصر 

تولدت لديه قناعات فيما يتعلق بالسياسة الدولية وطبيعه الصراع بين الاتراك و الانجليز، واتخذ مسارا لخدمة شعبه ووطنه و بلاده

رأى انه ليس من مصلحة الحركة السنوسية الدخول مع الاتراك في حربهم ضد الانجليز، ونصح احمد الشريف بذلك بعد عودته

رغم ذلك دخل احمد الشريف في حلف مع الاتراك و الالمان ضد الانجليز، و مني جيش احمد الشريف في مصر بهزيمة  

ظهر ادريس السنوسي على مسرح العمل السياسي وكان ظهوره مصلحة للبلاد لما تمتع به من صفات اهلته لزعامة برقة، شرق ليبيا

دخل ادريس السنوسي  في مفاوضات مع الانجليز ليتوصل معهم الى اتفاق لفتح الطرق مع مصر لانهاء حالة المجاعة التي ضربت البلاد 

اشترط الانجليز دخول حليفتها في الحرب العالمية الاولى ايطاليا في المفاوضات و اضطر ادريس السنوسي الى الموافقة

لم يكن موقف ادريس السنوسي قويا في المفاوضات بسبب هزيمة جيش احمد الشريف في مصر، كان رصيده الوحيد ولاء القبائل

بدأت ثورة الاتراك ضد السنوسية عام ١٩١٦ وانتشرت في عدة مناطق، وساعد هذا على تقارب سريع بين ادريس السنوسي و البريطانيين 

انتصر الاتراك على السنوسيين في فزان عام ١٩١٧ وطردوا محمد عابد السنوسي الذي توجه الى الكفرة 

في اجدابية، تحرك الاتراك ضد السنوسيين بتأليب المجاهدين ضدهم منتهزين فرصة انشغال ادريس السنوسي بالمفاوضات في عكرمة

تحرك ادريس السنوسي في جيش يقوده اسد الصحراء عمر المختار الذي كان سندا قويا للسنوسية 

حاصر ادريس السنوسي اجدابية وخير الاتراك بين القتال او الانسحاب الى طرابلس، قبل الاتراك الامر الثاني و غادروا الى طرابلس

استمر الاتراك في مضايقة ادريس السنوسي للاطاحة به وتم ارسال بعثة للكقرة للاطاحة به الا انها فشلت ووقع افرادها في الاسر 

كان ادريس السنوسي على قناعة ان النصر حليف الانجليز في الحرب العالمية الاولى، لذا حرص على التقارب مع بريطانيا 

كان هدفه المحافظة على الكيان السنوسي التي كانت تركيا تعمل على تحطيمه، انسحب من الحرب ضد ايطاليا و بريطانيا ووافقته القبائل

كان ابناء البيت الادريسي في مصر حبق الوصل بين السنوسيين، و بريطانيا و ايطاليا لعقد صلح ثلاثي 

بدأت المفاوضات الثلاثية عام ١٩١٦، وكان هناك تفاهم سنوسي بريطاني، كانت العلاقة مع ايطاليا مغايرة تماما 

كانت مهمة البريطانيين سهلة و توصلوا الى اتفاق مع السنوسيين، الا ان رئيس الوفد البريطاني رفض التوقيع حتى يحصل اتفاق مع الايطاليين

اجتمعت الوفود الطرابلسية عام ١٩١٨ في جامع المجابرة بمسلاته، وتم تشكيل مجلس ادارة الجمهورية ومجلس شورى الجمهورية

قامت هذه الحكومة بارسال بلاغات الى ايطاليا، بريطانيا و امريكا و عدة دول، الا ان هذه الدول لم تعترف بها 

في عام ١٩١٩، اعلن الطرابلسيون رسميا تأسيس حزب الاصلاح للدفاع عن مكتسبات البلاد و ايقاظ الوعي الجماهيري و السياسي

استغل الايطاليون فرصة المهادنة ليلقوا ببذور الفتنة بين العرب و البربر و بين البدو و الحضر و بين سكان البلدان المتجاورة 

كانت اكبر الفتن في الحرب بين الزنتان و البربر، وفقدت طرابلس من ابنائها ما لا يعلم عدده الا الله 

استغل الايطاليون ذلك الصراع و تحركت جيوشهم للقضاء على الطرابلسيين، واحتلوا فزان عام ١٩٢٢، وبدأت المدن تتساقط امامهم 

بعد الانشقاقات العظيمة بين الزعماء، رأى العقلاء ضرورة الاجتماع في مؤتمو غريان لتدارس الاوضاع و اتخاذ موقف مشترك 

كانت الفتنة بين برقة و طرابلس قي اشتدت و حصل فتور في العلاقات بين البرقاويين و الطرابلسيين استمر ثلاث سنوات 

لحل هذه المشكلة اجتمع الطرابلسيون و البرقاويون في اجتماع سرت العظيم 

كانت ايطاليا تتابع الاخبار عن كثب و خشيت من اتفاق بين طرابلس و برقة، فقررت ايطاليا احتلال مصراتة قبل التوصل لاتفاق في مؤتمو سرت

بعد فشل المفاوضات بين الطرابلسيين و ايطاليا في ابريل من عام ١٩٢٢، رأى الطرابلسيون ضرورة مبايعة ادريس السنوسي، ووافق عليها

حصلت اشتباكات عدة بين الطليان و العرب بسبب اصرار ايطاليا على نزع سلاح العرب 

مرض ادريس السنوسي مرضا شديدا و نصحه الاطباء بضرورة الذهاب الى مصر للعلاج، وسافر اليها بعد تنظيم امور الجهاد 

عهد ادريس السنوسي الى اسد الصحراء شيخ المجاهدين عمر المختار امور تنظيم معسكرات المجاهدين 

وصف ادريس السنوسي الفترة التي قضاها في مصر بانها الاصعب في حياته و قال فيها "كانت فترة تعيسة للغاية ..

.. فقدت فيها الكثير من اصدقائي و انصاري الذين استشهدوا في معارك الجهاد ضد الايطاليين .. غمرني الحزن الشديد على حال اهل برقة ..

دمر الايطاليون المسجد الذي كان يضم رفات والدي في الكفرة و بعثرت محتويات المكتبة التي كان فيها الكثير من كتبنا و مخطوطاتنا ..

.. ما شر ازري في تلك الفترة العصيبة هو ثقتي بالله و تعاطف اصدقائنا في العالم العربي .." انتهى هنا كلام ادريس السنوسي 

 استطاع الايطاليون بقوتهم القضاء على حركة المقاومة رويدا رويدا، هاجم الايطاليوم في آخر الامر ورفلة و انحلت المقاومة تماما 

اصبحت برقة وحدها تحمل لواء الجهاد ضد الايطاليين، و هنا بدأ الجهاد بقيدة اسد الصحراء عمر المختار 

اتوقف هنا لاسرد وعلى عجالة سيرة هذا الاسد، شيخ المجاهدين عمر المختار لانه من الظلم ان يذكر اسمه دون التطرق لسيرته 

ولد عمر المختار عام ١٨٦٢، و قيل عام ١٨٥٣ في البطنان في الجبل الاخضر، والده مختار عمر من قبيلة المنفة من بيت فرحات

بعد وفاة والده، تولى تربيته الشيخ حسين الغرياني، فادخله مدرسة القرآن الكريم بالزاوية ثم التحق بالمعهد الجغبوبي لطلب العلم

مكث في المعهد ثمانية اعوام ينهل من علوم الشريعة و الفقه و الحديث و التفسير 

كان عمر المختار شديد الحرص على اداء الصلوات في اوقاتها و يقرأ القران و يختمه كل سبعة ايام 

من اسباب الثبات الذي يتميز به عمر المختار حتى اللحظات الاخيرة من حياته هو ادمانه على تلاوة القرآن و التعبد به 

ظهرت صفة الشجاعة في عمر المختار في جهاده ضد الفرنسيين في تشاد و ضد الايطاليين في ليبيا 

حفظ التاريخ رسالة من عمر المختار  الى الشيخ شارف الغرياني يقول فيها انه لا يخاف من طائرات العدو ولا مدافعه ولا دباباته ولا جنوده

ظهرت فيه رحمه الله صفة الكرم، وكان يردد على ضيوفه مقلوة مشهورة "اننا لا نبخل بالموجود ولا نأسف لمفقود" 

 تفوق عمر المختار على اقرانه بصفات عدة منها متانة الخلق ورجاحة العقل وحب الدعوة

 وصل امره الى الزعيم الثاني في الحركة السنوسية محمد المهدي السنوسي، فاصطحبه في رحلته من الجغبوب للكفرة عام ١٨٩٥

في عام ١٨٩٧، اصدر محمد المهدي قرارا بتعيين عمر المختار شيخا لزاوية القصور بالجبل الاخضر قرب المرج 

قام عمر المختار بأعباء المهمة خير قيام، فعلم الناس امور دينهم وساهم في حل النزاعات بين القبائل و جمع كلمتهم و سعى في مصالحهم

عندما اندلعت الحرب الليبية الايطالية عام ١٩١١، امر عمر المختار بتجنير كل من كان صالحا للجهاد في زاوية القصور من قبيلة العبيد

كان قدوم عمر المختار الى معسكرات الجهاد مشجعا وباعثا للروح المعنوية

في عام ١٩٢٣، سافر الى مصر لمقابلة محمد ادريس السنوسي، كان عمر المختار عظيم الولاء للسنوسية و زعمائها و شيوخها

حاولت ايطاليا عبثا من خلال عملائها في مصر التواصل مع عمر المختار وعرضت عليه رشاوي بمبالغ طائلة و مناصب مقابل ترك الجهاد

من شهر المعارك التي خاضها عمر المختار تلك الفترة معركة الغبي، معركة ام الشفاتير و عقيرة الدم 

كانت المعسكرات التي يقودها عمر المختار على اساس قبلي، و تعتبر وحدة عسكرية و ادارية و اجتماعية 

كان مجيء القائد الايطالي بادوليو الى ليبيا عام ١٩٢٩ مرحلة جهادية حاسمة بالنسبة للمجاهدين 

كانت سياسة بادوليو هي تخفيض الجيش الى القدر الذي يكفي للقيام بحرب عصابات و المحافظة على هيبة الحكومة 

كان يريد انفاق الاموال في مد الطرق الى الجبل الاخضر ليسهل عليه التنقلات العسكرية 

اذا ما تم ذلك، قام بهجوم كاسح على المجاهدين ليقضي على المقاومة نهائيا، لذا سعى الايطاليون الى المفاوضات لكسب المزيد من الوقت 

دخل عمر المختار في المفاوضات مع الايطاليين رغم قناعته انها لا تجدي نفعا ولكنه رضخ لضغوط قادة الجهاد ولاقامة الحجة عليهم

في المفاوضات ظهر حرص عمر المختار على رفض الخضوع لاي ادارة او سلطة غير سلطة الله و اصراره على تطبيق الشريعة الاسلامية 

اظهر بادوليو قبول الشروط، ولكنه نكث بوعده واخذ يستعد للقضاء على المجاهدين، بدأ الايطاليون ببث الفتنة بين المجاهدين 

كان عمر المختار مدركا لما يجري حوله وكان ذلك اكبر عون له بعد الله على صحة مواقفه و قوتها وفض احترامه على اعدائه قبل اصدقائه 

خاطب عمر المختار المجاهدين قائلا "فليعلم المجاهدون ان غرض الحكومة الايطالية بث الفتن و الدسائس بين المجاهدين ..

.. لتمزيق شملنا و تفكيك اواصر اتحادنا ليتم الغلبة علينا و اغتصاب حق مشروع لنا" انتهى هنا كلام عمر المختار

عين المجرم الجنرال غراسياني حاكما لبرقة. كان هذا المجرم معظما عند قومه وقام باعمال عسكرية شنيعة 

قضى غراسياني على حركة الجهاد في فزان عام ١٩٣٠، كان حقودا على المسلمين والاسلام ولم يرقب في مؤمن إلا ولا ذمة 

سافر غراسياني الى روما ورجع بتعليمات من الفاشي موسوليني للقضاء على حركة الجهاد مهما كلف الامر وبكل الوسائل 

انشأ غراسياني ما سمي بالمحكمة الطائرة عام ١٩٣٠ و شرع في سياسة عزل الاهالي عن المجاهدين 

جمع غراسياني شيوخ الزوايا و السنوسيين و ائمة المساجد واقرباء المجاهدين في مراكز التعذيب و السجون ولم يرحم شيخوخة او طفولة

انشئت معتقلات في بنية، الرجمة، المقرون، سلوق، البريقة و العقيلة، سيقت القبائل الى تلك المعتقلات الشنيعة كالاغنام 

غير عمر المختار خطته و طور اساليبه لقتالية لما يتماشى مع المرحلة و اعتمد على عنصر المباغته و مفاجأة القوات الايطالية 

نقل عمر المختار عملياته العسكرية الى الناحية الشرقية في الدفنا نظرا لقربها من الحدود المصرية 

عزم غراسياني على مد الاسلاك الشائكة على طول الحدود مع مصر لقطع الامدادات، وكلف ذلك الحكومة الايطالية ٢٠ مليون فرانك

رغم شدة الحصار و القبضة الحديدية على المدن الا ان الاهالي كانوا يقومون بمساعدة المجاهدين و مدهم بالمؤن 

كانت السلطات الايطالية تعدم كل من يثبت له مساعدة المجاهدين باي نوع من المساعدة

استطاعت القوات الايطالية ان تعتقل قبائل برقة في معسكرات واسعة ومد غراسياني الاسلاك الشائكة من البحر المتوسط الى ما بعد الجغبوب

جمع غراسياني قوات ضخمة من مختلف وحدات الجيش و المرتزقة و المعدات الحربية لاحتلا الكفرة 

قامت ايطاليا بتصعيد حملات الانتقام ضد المجاهدين فقامت بسياسة التهجير و سياسة القتل و الرمي في البحر وهتك اعراض نساء الكفرة

قتل الايطاليون اهل العلم و كبار الشيوخ و مي الابرياء من الطائرات نزعت الاراضي ورحل الاطفال الى ايطاليا و نشطت حركة التنصير

كان غراسياني يملك قوة ضخمة في الارض و البحر و الجو، كانت لديه الاموال و السجون و المشانق، الا انه عجز امام عمر المختار

جن جنون غراسياني ودفعه تفكيره الى حرق الغابات ووقع غراسياني تحت تأثير عصبي حاد جراء فشلة امام عمر المختار

كان في طريقه الى الاستقالة او الاقالة لولا تقدير الله بوقوع اسد الجهاد عمر المختار في الاسر 

 رغم الصعوبات الجسيمة، الا ان عمر المختار ظل يقاوم في الجبل الاخضر

 وفي سبتمبر من عام ١٩٣١ وقع عمر المختار من على جواده في احدى المعارك و اصيب و تم اسره ونقله الى بنغازي

بعدها باربعة ايام، جرت محاكمة عمر المختار محاكمة عسكرية صورية استغرقت ساعة و ١٥ دقيقة وحكم عليه بالاعدام 

في اليوم التالي بعد المحاكمة، وفي تمام الساعة الحادية عشر صباحا، اعدم اسد الجهاد و شيخ المجاهدين عمر المختار شنقا 

رحم الله الشيخ المجاهد عمر المختار قاهر الفاشية و اسد الجهاد، واسال الله ان يحشره مع الانبياء و الصديقين و الشهداء

حزن المسلمون في العالم الاسلامي لاعدامه و قيلت فيه القصائد، منهم احمد شوقي، نعمان عبدالوهاب، ابو الخير الطرابلسي و غيرهم الكثير

بعد اعدام عمر المختار، اجمع المجاهدون على مبايعة الشيخ المجاهد يوسف بورحيل قائدا للجهاد الاسلامي 

حشدت ايطاليا قواتها وواصلت شن حملاتها بشراسة ضد لمجاهدين و استشهد منهم الكثير و استشهد المجاهد يوسف بورحيل 

بهذه النهاية المؤلمة، انكسرت شوكة المجاهدين، واخمدت حركة الجهاد وذهب الابطال تاركين خلفهم تاريخا بطوليا كفاحيا 

سعت الفاشية الى اعادة الامبراطورية الرومانية في البلدان الاسلامية القائمة على البحر المتوسط، وابادة اهل البلاد و نفيهم خارجها 

هاجر الليبيون الى تونس و الجزائر و تشاد وسوريا و الاردن ولبنان و مصر و الحجاز و تركيا تاركين اوطانهم بسبب الظـلم و الجور 

شرع الليبيون بجمع شتاتهم في المهجر لتخليص بلادهم من الاحتلال الايطالي، كانت قلوبهم تتقطع شوقا للعودة الى ليبيا 

واصل المهاجرون الجهاد وهم في ديار الهجر حتى ضاقت ايطاليا بهم ذرعا

برز من المجاهدين من مصر ادريس السنوسي ومن بلاد الشام بشير السعداوي مؤسس الجمعية الطرابلسية البرقاوية 

مع اقتراب الحرب العالمية الثانية، اصبح البريطانيون يسعون لايجاد تحالف قوي مع المعارضة الليبية، وخصوصا ادريس السنوسي 

كان ادريس السنوسي في مصر يتحين الفرصة. جمع زعماء ليبيا و تشاور معهم و درس احتمالات الموقف ووضع الخطط المناسبة

عقد الزعماء الليبيون اجتماعا تاريخيا في منزل ادريس السنوسي في الاسكندرية عام ١٩٣٩

افضى الاتفاق الى تفويض من يفاوض الحكومة المصرية او الانجليزية الى تكوين جيش ليبي في حال دخلت ايطاليا الحرب مع المانيا 

تفاوض ادريس السنوسي مع الجانب الانجليزي و اتفقوا على السماح بتشكيل فصائل مقاومة من القبائل الليبية المهاجرة 

دعا ادريس السنوسي شيوخ القبائل في مصر عام ١٩٤٠ من اجل دراسة الاحداث و التطورات الاخيرة 

اتخدت عدة قرارات منها وضع الثقة في الحكومة البريطانية، اعلان الامارة السنوسية، تعيين حكومة سنوسية مؤقتة، اعلان الحرب على ايطاليا

قدم الليبيون كل ما لديهم لدعم الحلفاء ضد ايطاليا و قام المجاهدون بدور بارز في حرب الصحراء وقدموا مساعدات للجيش البريطاني 

كانت غرب مصر وبرقة مسرحا لاطول حملة في الحرب العالمية الثانية وضرب فيها كل المنشآت الايطالية من موانئ و طرق و بنية تحتية

في عام ١٩٤٣، كانت جيوش بريطانيا و فرنسا تحاصر طرابلس وقام الحاكم الايطالي بتسليم المدينة للحلفاء 

احتلت بريطانيا برقة و اعلن الجنرال البريطاني مونتغمري ان المنطقة ستدار من قبل حكومة عسكرية حتى انتهاء الحرب، خارقين بذلك وعدهم

عارض الليبيون موقف بريطانيا وانتقدوا الدول الكبرى التي لم تلتزم بعهودها مع الليبيين 

عام ١٩٤٧، رأى البريطانيون ان تمنح برقة نوعا من الحكومة الذاتية بزعامة ادريس السنوسي ووضعت برنامج استقلال على ٣ مراحل

كان الوضع في طرابلس مختلف بسبب وجود الجالية الايطالية الكبيرة بمطامعها و تطلعاتها 

طالبت غالبية الاحزاب بدولة متحدة في برقة و طرابلس، واصبح نادي عمر المختار تنتقد بريطانيا وضد سياسة ادريس المتحالف معهم 

قام ادريس السنوسي بايقاف نشاط نادي عمر المختار ومنع جميع الاحزاب السياسية من العمل 

ارسلت الدول الكبرى لجنة لتقصي وضع ليبيا فوجدوا رغبة عارمة في الاستقلال التام، واصبح الاستقلال شيئا لابد منه 

اعلن استقلال ليبيا في ٢٤ ديسمبر من عام ١٩٥١ وكان اول رئيس للحكومة المؤقتة هو محمود المنصور 

عين الملك ادريس السنوسي حاكما على الولايات الثلاث و تقدم بطلب للانضمام الى الامم المتحدة و اليونسكو 

كان الملك ادريس السنوسي يرى ان الحياة السعيدة لا تقوم الا على الدين و العلم و الاخلاق 

كان على اتصال بجميع ملوك و حكام العرب و المسلمين مسترشدا مستعينا او ناصحا امينا و بذل جهودا كبيرة في اصلاح ذات البين

بذل الملك ادريس السنوسي كل ما في وسعه في القضايا التي تتنامى الى مسامعه، يغضي لله، و يامر بالمعروف و ينهى عن المنكر 

كانت هناك امور خرجت عن ارادة الملك ادريس السنوسي بحكم الوجود البريطاني و الامريكي 

واصل الملك ادريس السنوسي جهوده المادية و المعنوية لدعم الجهاد في الجزائر، اثبتت الوثائق التاريخية جهوده العظيمة 

ترك الملك ادريس السنوسي كتاب يبحث في قضايا الامم و الشعوب و تناول الموقف الاسلامي و اسباب تأخر المسلمين و العرب 

تحدث رحمه الله في كتابه عن الخلافة الاسلامية ما لها وما عليها و اسباب انهيارها، كما تحدث عن الاستعمار و اهدافه 

دراسة كتاب الملك ادريس السنوسي و تصريحاته الصحافية تبطل القول بانه لا يفهم في امور السياسة و اقرب للتصوف 

كان الملك ادريس السنوسي يؤمن بنهضة الشعوب واهمية النقد الايجابي، لذا سمح للمصلحين ان يتكلموا و ينتقدوا الدولة و الحاكم 

مع تقدم الملك في السن، رأى ان يتنازل عن الحكم عام ١٩٦٥ و يترك للشعب اسناد الامر لمن هو احق منه او من هو اقدر على حمل الامانة

قدم الاستقالة في عهد حكومة محمود المنتصر الا ان الضغط الشعبي الهائل اضطره للرجوع عن هذه الاستقالة 

قدم الملك ادريس السنوسي استقالته الثانية عام ١٩٦٩ عندما كان في رحلة علاج الى تركيا 

عندما وقع انقلاب معمر القذافي في الاول من سبتمبر عن ١٩٦٩، كان الملك ادريس السنوسي في رحلة الى تركيا و اليونان

لم يكن لديه مال خاص ينفق منه، عندما عرض عليه المسؤول المالي استلام ما تبقى في عهدته من مخصصات .. قال "يا ابني ..

" .. انا بالامس كنت ملك ليبيا ولم اعد كذلك اليوم، وبالتالي هذا المال لم يعد من حقي ويجب ان يسلم الى خزينة الشعب" 

استقر الملك ادريس السنوسي في مصر مدة حياته الاخيرة ولم يغادرها الا مرتين ذهب فيها لمكة للحج 

توفي الملك ادريس السنوسي في القاهرة عام ١٩٨٣ وهو في سن ال ٩٤

دفن الملك ادريس السنوسي في بقيع الغرقد. كان الملك ادريس السنوسي قد طلب من الملك خالد ان يدفن في المدينة اذا توفي

كفل الملك خالد رغبة الملك ادريس السنوسي، ونفذ الملك فهد وصية الملك ادريس السنوسي بعد وفاة الملك خالد 

نقل جثمان الملك ادريس السنوسي من القاهرة الى المدينة المنورة في طائرة مصرية خاصة و دفن في البقيع … انتهى 

Tuesday, October 14, 2014

رحلات محرمة - رحلة و مغامرة جيوفاني فيناتيي


رحلة و مغامرة جيوفاني فيناتيي

استمتعت كثيرا بقراءة رحلة و مغامرات الايطالي الرحالة جيوفاني فيناتيي، هي طويلة بعض الشيء ارجوا ان يتسع بالكم ووقتكم لقراءتها 

قبل الاسترسال في الرحلة استاذن في هذه التغريدات التالية ذكرها والتي ستكون مقدمة لهذه الرحلة 

كتب الدكتور عبدالله الصالح العثيمين: (الوهابية) صفة يطلقها كثير من الدارسين على اتباع الشيخ محمد ابن عبدالوهاب 

وتطلق على الذين لبوا دعوته و انضموا الى الدولة التي قامت عل» أساسها في وسط الجزيرة العربية 

واستخدم المعارضون لهذه الدعوة التسمية بهدف التنفير منهم و صرفهم على تأييد الدولة التي قامت نتيجة لها 

انصار الدعوة يرفضون التسمية و يسمون انفسهم (المسلمين) ودعوة امامهم (دين الاسلام) 

غير ان قليل من التابعين لدعوة ابن عبدالوهاب بدأوا في السنوات الاخيرة لا يتحاشون استعمال كلمة (الوهابية) في كتاباتهم 

الرحالة فيناتيي كان يشير في مذكراته الى (الوهابيين) وهو يفصل معاركهم مع جيش محمد علي باشا في سرد شيق و ممتع 

ولم يخفي فيناتيي اعجابه بالجيش السعودي الدي استبسل امام جيش محمد علي باشا في كل المعارك 

والان الى تفاصيل رحلة و مغامرة فيناتيي التي فيها و بأمانة وقائعها و نتائجها 

ولد فيناتيي في فيرارا بايطاليا لابوين ميسوري الحال وكان اكبر اخوانه الاربعه، في العاشره من عمره قرر والده ان يكون فيناتيي قسيسا

في الثامنة عشر من عمره شهد فيناتيي سقوط ايطاليا على يد نابليون عام ١٨٠٥، لم تنجح جهود والده في منع تجنيد ابنه في الجيش الفرنسي

اخذ الى ميلانو في معسكر التدريب وفيها تلقى اقسى انواع المعاملة و عذب كثيرا عندما حاول الهرب من المعسكر 

في بودوا على الجبهة العسكرية، تعرف على تجار من البانيا التي كانت تحت الحكم العثماني، رأفوا بحاله وساعدوه على الهرب

دخل فيناتيي الى البانيا وفيها تلقى احسن معاملة على يد الباشا التركي قائد المنطقة الحدودية الذي اتضافه و آواه

عرض الباشا على فيناتيي اعتناق الاسلام فتظاهر بذلك واتخذ اسم محمد، وعمل في منزل ضابط كبير في الحامية الحدودية 

عنده وقع في حب احدى عاملة من اصل جورجي اسمها فاطمة، وشى به العاملون فتغيرت معاملة سيده له 

عندما ظهرت اعراض الحمل على فاطمة، هرب من سيده و استقل سفينة اقلته الى الاسكندرية، ولم ينسى فضل الالبانيين له 

في الاسكندرية اغراه ضابط الباني بالالتحاق بجيش محمد علي باشا ووعد بمساعدته والتحق بفرقة الجند الالبان في الاسكندرية 

قال مندهشا: "اعجبني و ادهشني في الاسكندرية نشاطها و تنوع اعراقها من السكان". 

رواتب الجند كانت لا تصرف شهريا، بل تصفى للجند كل ستة اشهر او نهاية كل عام 

تعرض فيناتيي لمرض في العين فترك الجيش وذهب للقاهرة. فيها استمتع بجمال النيل و منظر الاهرامات 

قادته الصدف في القاهرة لصديقه الالباني الذي اقنعه مرة اخرى بالانضمام للجيش في حرس محمد علي باشا 

شهد فيناتيي احداث مذبحة القلعة عام ١٨١١ التي قضى فيها الباشا على رؤوس المماليك و نهب منازلهم و شرد عوائلهم ليبقى الحاكم الاوحد

لمدة ستة اشهر كان محمد علي باشا يجمع الحشود في حملته ضد الدولة السعودية في الحجاز و نجد، انضم فيناتيي مع حملة طوسون باشا

تحرك الجيش في اكتوبر عام ١٨١١، وحملتهم ١٨ سفينة الى الى ينبع. لم يكن الابحار مريحا، وكادت الرياح العاتية ان تقلب السفينة 

الملاحة كانت خطرة بسبب المياه الضحلة و الصخور، وكان هناك بحار يجلس في مقدمة السفينة ينبه البحارة للاخطار 

لضمان نجاح الحملة، كان لابد من السيطرة على ميناء ينبع، ولم تنجح في التقدم الا بالهجوم عليها و تهيئة السلالم للقفز على اسوارها

تعرضت ينبع لنكسة بعد وفاة قائد المدفعية مما جعل ينبع مكشوفة، عندها قرر المدافعون التراجع عن ينبع بدلا من الاستسلام 

انسحب المدافعون مع سكان ينبع الى بوابة المدينة، مدينة بدر، وتمكن طوسون من السيطرة على ينبع الخالية من السكان 

واجه طوسون مشكلة في امدادات التموين وبالذات الماء، وكان جيش (الوهابيين) يقوم بكل اشكال المضايقة لجيش طوسون 

حصن طوسون البار التي حفرها حول ينبع بعد جهد شاق لتوفير المياه. في الصيف عانى جيش طوسون من شدة الحرارة

انتشرت الامراض بينهم وزاد من عذابهم انتشار البعوض و العقارب و تعرض معظم جنودها للدغاتها حتى انهم هجروا خيامهم للنوم في العراء

كانت المعركة بين جيش (الوهابيين) وجيش طوسون حامي الوطيس، ومني جيش طوسون بهزيمة نكراء في منطقة وادي الصفراء، بعد بدر

عانا جنود طوسون من العطش شديد حيث لا يعرف الجند اماكن الماء، سادت الفوضى بين جند طوسون وسيطر جنود (الوهابيين) على المعركة

قال فيناتيي عن المعركة: "كانت معجزة ان نجوت من المذبحة مع رفيق آخر بجانبي. عانينا الجوع و العطش و الاعياء .."

تكملة: "كنا نرى نيران المنتصرين على الجبال و الحرائق في معسكرنا. بدرت ورطتنا لا مخرج منها. سرنا في الليل بين الجبال .."

تكلمة: "كنا نزحف عند منتصف الليل كالحيوانات بين الجبال. كنا في وضع ان قطرة الماء اهم من مال الدنيا" 

تذكر فيناتيي مكان بئر على مسافة خمسة اميال، فهرع اليه و شرب منه و مضى الي حيث ترسوا سفن طوسون. 

في الطريق كان يصادف جنود طوسون الجرحى المهزومين متجهين في نفس الطريق

التقى بحفنة من الجنود ملتفين حول بئر يحاولون الشرب منه، احد الجنود لم يتمالك نفسه من العطش فالقى نفسه في البئر واختفى للابد

وصل فيناتيي الى شاطئ البحر و كان منهكا تعبا، استجمع قواه و سبح نحو اكبر السفن الراسية التي يوجد فيها طوسون 

قال فيناتيي: "كنا نرى الخيول عائدة من ارض المعركة تجري نجو البحر فتشرب من الماء المالح حتى الموت"

فرض على الجند الناجين من ارض المعركة شرب كوب واحد من الماء فقط بسبب شح المؤونة و الماء

زار طوسون ينبع و تفقد الخسائر البشرية و اكتشف انه فقد نصف جيشه، معظم الجنود بلا ملابس ولا سلاح حالهم كالفلاحين لا جنود

رأى طوسون ان يتحصن داخل ينبع الى حين وصول التعزيزات من القاهرة 

اصيب فيناتيي بالروماتيزم وطلب العودة للقاهرة للعلاج وكان له ما اراد ووصل الى القاهرة بعد ٤٠ يوما 

تتبع فيناتيي صدى الهزيمة التي لحقت بجيش محمد علي باشا التي ما زادته الا اصرارا على مواصلتها و القضاء على الدولة السعودية 

انضم فيناتيي الى حملة جديدة بقيادة محمد علي باشا نفسه ضد الدولة السعودية وابحرت عام ١٨١٤ الى القنفذة لحصارها 

كانت القنفذة معقل (الوهابيين) الحصين، وكحال باقي المدن لم يكن هناك مصدر طبيعي للمياه، واقرب مصدر يبعد ثلاث ساعات عن المدينة

كانت صهاريج مياه القنفذة ملأى بالمياه ولكن لا سبيل ازيادتها بعد الحصار، وكان (الوهابيون) يعتمدون على صهاريج قلعة القنفذة

كانت التعليمات لتشديد الحصار و اجبارهم على الاستسلام، ولكن (الوهابيون) كان عندهم تخطيط آخر

هاجم (الوهابيون) جنود محمد علي وكان الالتحام شديدا ومات من جنود محمد علي الكثير، وتمكن (الوهابيون) من الانسحاب من القلعة عبر البحر

متحمسا بالانتصار، قرر قائد الفرقة تخصيص ٢٠٠ قرش لمن يحضر اذن او رأس احد الجنود (الوهابيين)، وكان مصمما على ابادتهم 

الجنود الالبان الطامعين بالمال قطعوا آذان و رؤوس بعض السكان طمعا بالمال على اتهم جنود (وهابيين) 

اوكل الى فيناتيي حراسة بئر ماء مع ٤٠٠ جندي، ووردت الانباء ان (الوهابيين) اعادوا ترتيب الصفوف وكانوا على مقربة من البئر 

لم يكن هناك وقت كاف لطلب النجدة فاكتسح الجنود (الوهابيون) و ابادوا ثلاثة ارباع الجنود و نجى منها فيناتيي باعجوبة 

بعد انقطاع مصدر المياه عن القنفذة، هرب جنود محمد علي باشا الى السفن لاستحالة الصمود في القنفذة دون مياه 

عانا فيناتيي مع الجيش المنسحب و فقد حذائه و احرقت الرمال الحارة قدميه حتى لم يعد يقوى على المشي 

وصل فيناتيي الى مشارف القنفذة وكان الوضع سيئا جدا، الجنود يتدافعون للسفن طلبا للنجاة و آخرون يسبحون اليها، سبح فيناتيي للسفينة

توجهت السفينة ببقايا الجيش المهزوم الى الليث انتظارا لتعليمات محمد علي باشا المتواجد في مكة 

كان (الوهابيون) يتناوشون مع جند محمد علي باشا الذي كان في وضع سيء ولا يقوى على المقاومة 

بسبب العطش الشديد، تسرب بعض الجنود هربا من جيش محمد علي باشا، وبدأ فيناتيي التخطيط جديا لوحده في الهرب الى مكة 

كان يجهل الطريق، تجهز بقربة ماء ولم يفكر في عدم معرفة الطريق و الضياع بقدر ما كان يفكر في الهرب من وضعه البائس 

غادر فيناتيي وحيدا في ارض قاحلة، و عانا من العطش و الجوع القاتل، ولم يجد وسيلة للخلاص سوى مواصلة المشي 

عند الفجر لاحب له نار مشتعله، اقترب منها خائفا فإذا بها مجموعة من البدو ممن عانوا من الجنود الاتراك و الالبان خلال الحرب

رغم هذا لم يغب الكرم البدوي حيث اكرموا مثواه وقدموا له ضيافة البادية الكريمة واظهروا العطف نحوه و زودوه بالمؤن 

اوصله البدو الى موقع يبعد اربع ساعات عن مكة، وصل فيناتيي الى مكة متحمسا لرؤيتها منذ زمن بعيد 

لم تكن مكة كبيرة ولا صغيرة ولا جميلة البنيان، ولكن فيها ما يبعث الرهبة. كان وقت وصوله وقت الحج ورأى فيها قوافل الحجاج تصل 

ازدحمت مكة بوصول قوافل الحجاج و جنود محمد علي باشا حتى اضطر الحجاج لنصب الخيام خارج مكة، وشهدت ايضا ارتفاع الاسعار

كالعادة، وصف فيناتيي مكة والمسجد الحرام، والحجر الاسود و بئر زمزم و مقامات المذاهب الاربعة و غيرها 

التقى فيناتيي بمحمد علي باشا و شرح له المعاناة التي لقيها الجنود، استمع اليه محمد علي ولم يكن يعلم بهذه المعاناة 

امره محمد علي بالذهاب الى الطائف حيث يعسكر الجنود و اعطاه ٥٠٠ قرش، وبقي فيها لمدة شهرين دون حوادث تذكر 

صدرت التعليمات لاحقا بالتوجه لتربة حيث يعسكر طوسون مع ٣٠٠٠ جندي استعدادا لمواجهة (الوهابيين) بقيادة غالية ابنة احد شيوخ سبيع

كانت غالية ابنة قبيلة سبيع حققت شهرة قيادية شأنها شأن الابطال وكانت على الدوام تقود المعارك بنفسها 

خسر طوسون العديد من جنده في معركة ضد غالية وكالعادة عانا من شح المياه، فليست هناك آبار الا التي في حوزة (الوهابيين) 

هجم طوسون على جنود غالية في تربة فاوقعت فيه قتلا وانهزم جنده، هجم (الوهابيون) عليهم ولم ينج من جيشهم الا ٥٠٠ مقاتل

قرر محمد علي باشا ان يقود المعارك بنفسه بعد توالي الهزائم لرفع معنويات الجند، ونجح في اجبار غالية على التراجع لداخل نجد

تحرك فيناتيي الى بيشة مع جيش محمد علي باشا وبعد السيطرة عليها قرر التوجه الى القنفذة

كان جيشه في صدام مستمر مع الوهابيين. من القنفذة توجه الى جدة وفيها اعطى جنده النياشين احتفالا بالنصر 

عاد فيناتيي الى تربة لتبديل الفرقة هناك وبعد ثلاثة اشهر عاد مرة اخرى الى جدة 

ما احد من الجند يرغب في التوجه الى جدة لانتشار الاوبئة والامراض فيها، كان يفضل الموت في معركة على ان يموت في جدة 

وصف جدة آنذاك بشبه المهجورة. الشوارع كانت خالية و الجثث ملقاة في الشوارع ولا احد يهتم بدفنها او حتى ازاحتها من الطرقات 

حتى السفن كانت تخشى الاقتراب من جدة. من اصل ٢٨ شخص في فرقة فيناتيي، لم ينج منها الا ثمانية فقط 

اصيب فيناتيي بالوباء مع زملائه ولكنه شفي منها، وبعد ٢٥ يوما غادر جدة على متن سفينة فيها مصابين بالوباء 

كان منظر السفينة مخيفا. لا يرى فيها الا المعاناة. من يمت، ترمى جثته في البحر 

توقفت السفينة عند رأس محمد و نزل منها فيناتيي ورفض العودة اليها. ترك كل ما يملك في تلك السفينة الملعونة كما سماها 

واصل رحلته برا الى الطور، و منها الى سيناء .. وبعدها اكمل مغامراته في آسيا و افريقيا …. 

نكتفي هنا بهذا القدر ولنا عودة معه في رحلة اخرى …… انتهى